她是中國史上坐化第一人，118歲武當道姑「坐榻上羽化西歸」！

道教是中國本土宗教，以「道」為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。東漢末年出現大量道教組織，著名的有太平道、五斗米道。祖天師張道陵正式創立教團組織，距今已有1800年歷史。道教為多神崇拜，尊奉的神仙是將道教對「道」之信仰人格化體現。道士是道教的神職人員，全國現有住觀道士3萬餘人。宮觀是道教徒活動的場所，全國現登記開放的宮觀有2千餘座！

李誠玉，光緒10年(1885年)3月3日出生於湖北省境內的武當山下、漢江邊的鄖陽府(現鄖縣城)十字街一戶破落的商人家庭。六歲時被父親許配給當地一鄉紳當二房童養媳，受盡大房欺負。

受盡大房欺負。但她畢竟是商戶出生，自小略通文墨，而且經常到鄖縣道觀玩耍，知其生日與真武祖師相同。至17歲，李誠玉生長的如花似玉，與其夫完婚。

然而好景不長，不到三年，李誠玉染上了癆病，久治不愈，便到武當山求神消災。後被武當山道士張至慎治好。為報再生之恩，李誠玉執意出家武當山，被收為武當山玄門派第24代弟子，在武當山玉虛宮修行。文革時期，武當山的道人們被遣返還俗，但李誠玉堅持留山守教。

1989年2月武當山冰天雪地，李誠玉外出不慎滑倒，摔折了右側胯骨，不幸癱瘓。即便如此，李誠玉仍然堅持修丹證道，手中從不離開那根"壽杖"。

在李誠玉殘疾後，曾經情緒低落，其師張至慎為轉移她的注意力，於是將此壽杖傳授於她，並教她練習棍法的秘訣。15年如一日，李誠玉始終拋棍練棍，左右手交替使用，還有一些快速翻花的煉法，把一截棍子玩耍得純熟。

除了拋練壽杖外，清心寡欲是其座右銘。大到煉丹修道，小到飲食坐卧，一點也不馬虎。飲食上講究味淡出甘，粗茶淡飯，一生最愛吃玉米糊、豆腐、野菜;一日三餐，一餐一碗，從不浪費一粒米、一滴湯。

對於疾病，李誠玉講究以預防為主，適時吃些野菜進行臟腑的平衡調節;同時挖草藥熬水喝，以除心、肝、脾、肺、腎邪，達到體內中和平衡，以除百病。

對於坐卧，講究大盤而坐，五心朝上，側身而卧，內視行氣。久而久之，李玉誠身殘志堅，終於內丹結成，煉成"金盤坐功"，出現返老還童現象。

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