「謀聖」張良對「詩仙」李白的影響

張良，字子房，出生於雲陽縣雲安鎮，是秦末漢初傑出的謀士、大臣，與韓信、蕭何並稱為「漢初三傑」。 漢高祖劉邦曾評價他「夫運籌策帷帳之中， 決勝於千里之外， 吾不如子房」。

李白，字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」，與杜甫並稱為「李杜」。李白以卓異不凡的詩歌創作點亮了盛唐詩壇，與他詩歌成就交相輝映的是他張揚不羈的性格特點。他的性格一方面得益於大唐文化，另一方面來自對歷史人物的學習，尤其是「謀聖」張良。

李白一生追慕的歷史偶像眾多，清代趙翼在《甌北詩話》中云：「青蓮少好學仙，然又慕功名，所企羨者，魯仲連、侯嬴、酈食其、張良、韓信、東方朔等。但是，相同的人生讓李白對張良認同感強烈。

據《史記·留侯世家》記載，張良是位沒落的貴族，他的家族五世相韓，後韓為秦所滅，國破族散，流落江湖。李白也是貴族之後，李冰陽《草堂集序》稱「李白，字太白，隴西成紀人，涼武昭王九世孫。蟬聯王圭組，世為顯著。」范傳正《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑》亦稱：「涼武昭王九代孫也。隋末多難，一房被竄於碎葉，流離散落，隱姓易名。」 李白本人也曾在詩中自豪地宣稱：「我固侯門士，謬登聖主筵。」

《史記》關於張良的任俠經歷記錄的很清晰。 張良在韓國被秦滅之後，帶著三百家僮，尋找刺客擊殺秦始皇，後覓得力士滄海君，於博浪沙伏擊秦始皇，失敗後逃匿。 張良這種不計後果，快意恩仇行為顯然屬於典型的俠客作為。同樣的，李白也是這種俠客行為。新唐書》本傳說李白「喜縱橫術、擊劍，為任俠，輕財重施。」他也曾自稱：「十五好劍術」（《與韓荊州書》）。魏顥《李翰林集序》陳：「少任俠，曾手刃數人。」當然，李白與俠氣不僅停留在這些血腥的殺戮，而是將俠的精神與自我家國情懷相融合，這些情懷在大量的他大量吟詠俠客的詩作中均有體現，如《俠客行》 中歌頌了候嬴、 朱亥兩位俠士的義舉：「將炙啖朱亥，持觴勸候嬴。」在《行行且遊獵篇》《結客少年場行》《少年子》《出自薊北門行》這些篇目中均歌頌了遊俠以身許國的豪情。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！