行知無疆，怎會孤單？「行為動力學零」

最新 04-08

行者無疆，悟者無鏘，也可無傷

人為什麼要去選擇「行動」？行動的意義有哪些？動機從何而來？

生存需求促使人們去選擇行動。比如人餓了！會去覓食。渴了！會去喝水。這個過程順利當然沒問題，如果充滿困難，那麼就需要要以更有效的辦法去解決該問題。

覓食的過程充滿了困難，在獵捕時代需要和各種野獸作鬥爭，或者找到可以替代的食物來源，如果食物並非隨處可得，那麼就要對食物的可能出現的位置，存在的規律加以分析。居安思危，即使在吃飽了的情況下，只要基本需求未得到長時間的穩定保障狀態下，那麼，將促使腦中的某個部分將不停止的做功。

食物能吃多久，之後能夠怎麼辦？問題提出來，偶然的有意的都在尋找著解決辦法，而這也促使某些人開始掌握農業、畜牧技術……讓飲食可能在未來出現的匱乏性問題，消除在萌芽階段……

從物理學的角度，當一件物體要改變運動狀態往往是由於某種力量的推動；生物區別於非生物的重要一點便是生物有內驅力，生物有適應環境、改變環境並延續下去的能力；

人是高等生物是有意識的複雜生命體，之所以複雜，是因為是最高層次的共生體，細胞本身就是細胞器（原核生物）的共生體，細胞又與細胞構成器官，既而是組織、系統……每個層面又開始新目標的內驅力，在系統之上又產生了腦中樞調控系統；

在進化的過程中，腦中樞成了各種訴求的協調聚焦體，而腦中樞本身也成為了意識層以其邏輯、意像形態的自我意識形式交織其間……也正因為如此，人的動力之源或因為各級內驅力的角度分散而讓人的形態顯得動力缺乏。

也正因為如此，人是容易迷失的動物，人的形態和行為模式較之其他動物更加多元和豐富。

人生的動力從哪裡來？

一級動力

人的本性而言：生存是人的第基礎需求，人體需要保證一個動態平衡，當平衡被打破，將形成有序的能量，這便是動力之源；人的自我意識是動機集中而統一的產物，當平衡態恢復，機體各細胞將把關注重新回歸自己，而任意識開始渙散；這也是讓人體處於某種輕度缺乏和失衡狀態更益於精神的增長，保持一些「饑渴感」、「炎熱或寒冷」……有益與動力增長。

負環境結束，動力也就停下來。

二級動力

人的自我內驅力的產生。我們所追求的未來目標形態，即你的夢想會對你的行為產生驅動力。大腦中的目標越具象越具有內驅力。內驅力來了必須要有路徑，放能將內驅力運轉起來。而缺乏方法，內驅力便會轉化為情緒，反而會對自己產生負效應。

三級動力

所謂知行合一，即在知在前，行隨其後，產生的情緒動力被有效應用的過程。

你，為什麼會喪？

人有追求某種程度的舒適本能。人為什麼有追求舒適的本能。對於腦神經元這些個體而言，在服務於整個腦系統的同時，自己也是獨立的存在，當目標不清晰，動機不明確時，腦神經元自己也將進入一種懈怠和休眠狀態，從而自我變得模糊起來，除了內臟腦控制著植物神經系統繼續維持整個機體系統外，行為腦和意識腦都回歸了細胞個體本位，而能量從而變得不能流通，根據熵定律缺乏明確導向的腦神經系統變得無序起來。

萬事開頭難。從靜態到行動態需要的行為初始動力從哪裡被激發出來。人的行為從慾望開始，卻又忘記了慾望，保持「慾望」，又不讓人被慾望所吞沒；當行為起來之後，探索本身即是能量之源；而慾望會因為探索和慾望本身的非一致性，而又構成干擾，慾望未到到及時滿足時，該慾望機制將被取代或者被應急機制使用，而應急機制啟用後，能量保證反而更充分。欲求往往會成為初始動力。

從被解構的人性來看，意志力是顯意識的作用力，包含的強制性、被迫等因素；本能力是潛意識的作用力，包含的自覺性，自發性。

本能可以被細分？

本能被分為危機本能、存在本能、平衡本能、欲求本能、共生本能、符號本能、社群本能等七大環節，前四個環節為生存本能，是初級本能，大多數真核生物都具備；群體本能屬於以群體為單位存在的個體皆存在的是既原始又發展著的本能，符號本能是高級哺乳動物才擁有的能力，人類把該項作為文化因素傳承下來，最終促使獨立意識的產生，將人與人的交往交流提升到了新的高度。

六大本能細緻分析。危機本能是面對即將到來的對生命造成威脅的，

足夠強大的顯意識將以意志力的方式，將即將面對的問題納入某個或幾個本能機制的共有範圍，而促使問題的解決。

6、如何加強自我行為動力？

首先要增加生命勢能；即是增加行為動力。如何增加生命勢能？

規律一：生命處在負態，藉助勢能而行。正負情緒可以相互轉化。

能量本無正負，行為導向決定了事態的進程。

比如，正處危險之中，沒恐懼的時間差，恐懼被刺激所取代，應急態將被激發，行為能力將加強。

對於，一般人來說，身體具有自我保護的本能效應。當感知到可能出現的「危險」或「挑戰」。生命將產生「害怕」和「恐懼」，促使行為選擇拖沓、退縮和逃避，對積極行為產生阻斷效應。再哪些情況下，「人」會感覺到「恐懼」？某種行為將帶來「某種危險」，例如求助朋友想到「可能被拒絕」的可能性，便不會求人了；在黑夜中行進存在某種未知的危險，也絕非非去不可，那麼人會拒絕前行……

如何才能減少「恐懼」？在哪些情況下本來恐懼的又不恐懼了。黑暗中行進是恐懼的，如果有人陪伴著好像就不恐懼了；融入群體好像就沒有恐懼了，有人有個照應，和一個看上去膽大的人在一起也便不恐懼了。面臨更大的恐懼將促使人改變行動機制，比如有人追殺原本恐懼的懸崖跳水顯得不恐懼了。「慾望」被點燃，饑渴中的人環境中對恐懼承受能力增強，例如色膽包天……讓「人」對恐懼渾然不覺，或已經對事情的後果有了應對和處理機制……安全網、安全索

一是更加熟悉環境，二是強大自己；內環境強大過了外環境將促使行動勢能增強起來，這需要思考和實踐的並駕齊驅實踐；

規律二：自我的不斷強大，促使內環境強大過了外環境，行動勢能將加強，「渠道通道」合適的時候，將產生正功。正流動狀態需要持續動態進程。

而長期高強度的腦運作，只要能量和氧供給充分（良好的供給系統），腦神經元就擁有升級換代的可能。思考本身即是有力的，而冥想要結合行為可以讓腦更充分的使用。一心多用，實際上是有促進作用的。為了保證腦的充分使用，又要寫又要說還要加上聽音樂等等……從而讓腦高效運轉起來。「畏懼」、「危機感」、「饑渴感」……

規律三：人的天然「風險」評估機制是模糊的而不精確的，所以隱約感知到的小小危險都能阻斷前行的步伐。

比如：我們應該對面對的風險的評估要精確起來，讓人害怕怎麼可能有人願意和他在一起呢？

如何提升內心的承受能力？程度能力；承受能力危險的量級是可以感知到的，

人最寶貴的是生命，不能將自己不斷推入不安全的境地；生命安全本身不應該成為作為提升勢能的砝碼；有限的、可控的……威脅是可以存在的；絕對的安全是不存在的。因為被預知到的、更多可能的不安全而產生的恐懼感，對行為產生阻斷效應。「害怕」和「恐懼」往往就意味著行為的退縮和逃避。那麼如何才能不「害怕」？無謂的「恐懼」？

「煩躁」是對環境中帶來令人「太多」、「太雜」的問題而束手無策；「煩躁」的行為效應是中止「煩躁源」。

7、提升行動力一些方法

a、行為的意義。被與尋，與其被動體驗，不若主動尋求；對世界充滿好奇心。

b、自律性。初心每個人都有，但是卻難以堅持，也容易受到干擾，這需要強大的意志力作為保證。做任何一件事都做到此時此刻的極致，意志力在此過程中逐步加強。

c、責任心。言出行，行比果！努力去負責而不是逃避，再負責的過程中欣喜感也會由此而來。

d、行知合一，行動力只會來自行動，思考和行為統一起來，結果和過程協調起來，行動力方能源源不斷。現在干！