楊家將死後，其後代一代不如一代，到了第四代基本已經廢了

我國歷史上有很多忠烈的將門之家，其中，最為著名的恐怕就是宋朝時候的楊家將了，他們不僅作戰勇猛，而且還非常的有謀略，不論是智謀還是武功在當時都是首屈一指。

關於楊家將，我們也拍了很多的影視劇，這些影視作品都把楊家將的形象刻畫得活靈活現。這樣一個將門之家，滿門忠烈，最終，卻去向不明。這裡，咱們今天就來說說北宋滅亡時，楊家將的去向。

很多人都會問，楊家將作戰向來是戰無不勝，如果是這樣的話北宋沒道理會滅亡呀，其實，事實並不是我們所想的那樣，說起來我們就要仔細研究了。很多電視劇都把楊家將過分神話了，楊家的確是威武神勇沒錯，但是，楊家將並不是代代都這麼厲害。

據記載，楊家從第四代往後就開始漸漸的走向沒落，可以說是一代不如一代，在楊家將第三代將軍楊文廣（歷史上的楊文廣卻是六郎楊延昭的兒子）去世以後，整個家庭就再也沒有可以拿得出手的高級將領。這讓楊家實在是沒有什麼顏面繼續在天波府住下去，所以，大部分人都相繼撤離了。

其實，作為楊家將的第三代，楊文廣並沒有建立能與他祖輩父輩相提並論的功績，因為，此時北宋已經與遼國議和，而對西夏的政策也在和戰間搖擺，只是防禦。但是，楊文廣繼承了楊家將世代忠心報國的傳統，沒有忘記收復幽燕，平定北方的理想，還在為這個奮鬥了三代的目標努力。

但是，此時的宋朝積弊已深，而且修文偃武的風氣已成，諱言用兵，楊文廣的理想，是很難實現的。

其實，這也跟宋朝皇帝的打壓有著千絲萬縷的關係。

宋太祖發動陳橋兵變才得以黃袍加身，所以，他不但疑神疑鬼，而且，還非常的重文抑武，杯酒釋兵權這個成語就是從他身上而來。而到了宋徽宗的時候，楊家將基本已經發揮不了什麼作用了。這過錯不在楊家將，而在當時的國情。當時，整個宋朝都已經呈傾頹之態，軍隊已是不堪一擊。

但是，從官方的數據來看。當時，北宋軍隊兵力至少有一百五十多萬，其中，駐紮在首都的就有二十萬之多。可是，在對戰的時候，金人用屈屈六萬兵就把首都的布防打的落花流水。

那麼，為什麼會這樣呢？

其實，一百多萬的兵力中很多都不是正規的軍人，而是地方官員拿民夫來充數，為的就是騙取更多的軍費好中飽私囊，至於首都的禁衛軍因為疏於訓練，自然也是不堪一擊。

按理來說，這樣的情勢身為國君應該十分著急，眼看著祖先打下來的江山要拱手他人，怎麼著也應該有點兒應對措施吧。但是，徽宗什麼都沒做，他還在幻想，以為有楊家將在身邊就可以高枕無憂了。

這也就算了，他還相信了一些江湖騙子的說的話，要用什麼法術去獲得戰爭的勝利。至於騙術是什麼並不重要，無非就是可以不費吹灰之力打敗金兵這種天方夜談的辦法罷了。可是，徽宗不僅相信，還賞了他很多錢。

戰敗以後，那個道士就溜走了。北宋有這樣的人做領導，想不滅亡都不可能，敗局已定。

那個時候天波府還有楊家的後人在留守，也算是守住老祖宗曾經留下的這份家業，但是，戰鬥力已經大不及從前了。開封被攻打下來以後，天波府就是個有名無實的房子罷了，裡面也只剩下祠堂家廟，以供後人瞻仰供奉，再無其他。

可是，金人是打心眼裡佩服曾經的楊家將，大約是惺惺相惜吧，這樣好的對手就這樣沒落了，對金人將領而言也是一種遺憾。也就是因為這樣，他們在攻佔開封后並沒有對開封府怎麼樣。

再往後，楊家府就搬到了臨安一帶，楊家的很多後人就留在了山東或者是山西，過著與世無爭的日子。即便楊家將當時仍然能上陣殺敵，但是，領導人和大環境都是腐敗的，楊家的後人們就算有力也用不上。

北宋滅亡後南宋政權建立，老百姓們為了紀念曾經保衛國土的楊家將，就把他們帶兵打仗的故事編成了話本子，在民間口耳相傳。

因為北宋的不爭氣，所以，南宋的老百姓們對楊家將非常崇拜。相對現在這個為了偷生而忍辱求和的南宋，百姓們對楊家將的敬佩之情就更加熱烈了。所以，在文學作品的創作過程中就把楊家將做了一定的誇大，甚至，創造出了楊宗保這樣的楊家後人。

其實歷史上楊家將沒有楊宗保，也沒有穆桂英。但是的確有佘太君的存在，佘太君原姓折掘，和楊家同為山西豪強，共同抗擊契丹，保一方安寧，後歸漢，其弟名叫折御卿時任府州刺史。後漢乾祐二年楊繼業成婚。

那時候的老百姓大概是想借文學作品來表達自己對北宋統治者的不滿，所以，就幻想出來這樣一個楊家後人保家衛國，也算是對自己的一種慰藉吧。

參考資料：

『《歷史上的楊家將》、《楊家將：一代不如一代》』

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