明朝時期的日本，對王陽明的推崇到底到何種地步？一個字「瘋」

近年來，王陽明在國內才火起來，但王陽明在整個亞洲的影響一直都特別大，特別是對於日本。

明治維新前200年，日本社會經歷了一次重要的啟蒙過程，啟蒙者就是明代心學大師王陽明（1472-1529）。17世紀初，有關王陽明的書籍傳入日本。最早接受陽明學的是江戶時期的下級武士中江藤樹（1608-1648）。1622年他擅自「脫藩」，在家鄉近江開辦「藤樹書院」，以極大熱情投身平民教育。他破除等級觀念，宣揚官民平等的理念，被稱為「近江聖人」。他門下陽明學者輩出，大弟子熊澤蕃山於1670年開辦「岡山藩學」，這是日本最初的武士子弟學校，江戶後期還教授「蘭學」（西洋知識）。

到明治維新前，不論社會上或幕府內部，能叫得上名的陽明學信徒不下百人。其中有武士（比如山縣有朋，日本陸軍創始人）、商人（澀澤榮一，「日本企業之父」）、學者（福澤諭吉，思想家，「脫亞論」者）、政治家（伊藤博文，日本首任首相）、危險分子（吉田松陰，「征韓論」者）等，他們都是那個時代的風雲人物。

日本維新派中有一個大名鼎鼎，打敗過大清的北洋艦隊、擊敗過俄國海軍，創造過近代史上東方黃種人打敗西方白種人的先例，在世界上享有「東方納爾遜」之譽，與陸軍的乃木希典並稱日本軍國主義的「軍神」的常勝將軍——東鄉平八郎，他的印章上刻著七個字「一生低首拜陽明」。

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