關門寫字 郭關道長臨古
普庵咒
聽玄—郭關古琴專輯
郭關
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《自書告身帖》
《自書告身》，楷書紙本， 凡三十三行，二百五十三字，結銜小字十三行，傳為顏真卿所書的墨跡。今藏日本中村不折氏書道博物館。
該帖端莊樸厚，蒼勁有力，用一種高古氣象和廟堂之氣，為其晚年風格成熟時期的代表作品。
《自書告身》為內府舊藏之物，前有純廟前有御書十餘行，隔水綾上復嵌御書數小行，後有米友仁、蔡襄、董其昌三跋，又朱朗白一跋，顏書墨彩已脫。後為清宮石渠寶笈之物。
《自書告身》是顏真卿於唐德宗建中元年(公元780年）被委任為太子少保時自書之告身。告身是古代授官的文憑，相當於後世的委任狀（任命書）顏真卿寫這篇告身時已是七十二歲高齡。他的書法也已達到爐火純青的境界。這一年他還書寫了《顏氏家廟碑》，和《自書告身帖》同是他晚年的力作，歷來為世所珍重。《自書告身帖》，結體寬舒偉岸，外密中疏；用筆豐肥古勁，寓巧於拙。字多藏鋒下筆，點畫偏於圓，除橫細豎粗的特點之外，有些豎筆，中間微微向外彎曲，因此顯得骨肉亭宏，沉雄博大。尤能反映出顏書的丰采。詹景風稱此書：「書法高古蒼勁，一筆有千鈞之力，而體合天成。其使轉真如北人用馬，南人用舟，雖一筆之內，時富三轉。」董其昌謂：「此卷之奇古豪放者絕少。
郭關道長臨作，請橫屏欣賞
局部
《始平公造像記》
在洛陽市南部郊龍門石窟古陽洞北壁。魏孝文帝（元宏）太和二十二年（公元498年）九月十四日造汔。其文字作為書法藝術則在著名的「龍門二十品」中尤為第一珍品。它一反南朝靡弱的書風，開創北碑方筆的典型，以陽剛之美流傳後世。
《龍門二十品》是龍門石窟中的二十尊造像的題記拓本，北魏書風的代表作。《始平公造像記》本是附屬於佛龕的題記，全稱為《比丘慧成為亡父始平公造像題記》，北魏孝文帝太和二十二年（498），刻於河南洛陽龍門古陽洞北壁。題記由孟達撰文，朱義章楷書。此碑與其它諸碑不同之處是全碑用陽刻法，逐字界格，為歷代石刻所僅見,在造像記中獨樹一幟。記文內容寄造像者宗教情懷，兼為往生者求福除災。清乾隆年間始被黃易（1744－1801）發現，受到書壇重視，列入「龍門二十品」，此碑文方筆斬截，筆畫折處重頓方勒，結體扁方緊密，點劃厚重飽滿，鋒芒畢露，顯得雄峻非凡，被推為魏碑方筆剛健風格的代表。
郭關道長臨《始平公造像記》
《張猛龍碑》
全稱《魯郡太守張府君清頌碑》， 北魏正光三年（522）正月立，無書寫者姓名，碑陽二十四行，行四十六字。碑陰刻立碑官吏名計十列。額正書「魏魯郡太守張府君清頌之碑」三行十二字。古人評價其書「正法虯已開歐虞之門戶」，向被世人譽為「魏碑第一」。
為正宗北碑書體。碑石在山東曲阜孔廟。書法勁健雄俊。清楊守敬評其：「書法瀟洒古淡，奇正相生，六代所以高出唐人者以此」。沈曾植評：「此碑風力危峭，奄有鍾梁勝景，而終幅不染一分筆，與北碑他刻縱意抒寫者不同。」康有為謂：「結構精絕，變化無端」、「為正體變態之宗」。該碑已開初唐楷書法則的規模。----《古代碑帖鑒賞》 費聲騫
《張猛龍碑》碑文記載了張猛龍興辦教育的事迹，運筆剛健挺勁、斬釘截鐵，可以看到《始平公》的影響，如橫、直劃的方筆起筆，轉折處的方棱及三角形的點等，都保留了《始平公》的舊貌。但也並非筆筆都方，而是變化多端，有方有圓，比《始平公》更精美細膩。字體略長，結體已經是比較標準的楷書了，結體非常端麗，有的筆畫結體中，甚至有一點行書的味道，尤其是碑陰。所以康有為在《廣藝舟雙楫·行草》中說： 「碑本皆真書，而亦有兼行書之長，如《張猛龍碑陰》，筆力驚絕，意態逸宕，為石本行書第一。』』並說： 「《張猛龍》如周公制禮，事事皆美善。」 (《廣藝舟雙楫·碑評》)
《張猛龍碑》為北魏刻石精品，書法以方筆為主，兼施圓筆，結字中宮緊收，四面開張呈放射狀。線條變化多端似無規律可尋，書寫「從心所欲」但絕「不逾矩」。歷代名家對此碑可謂推崇備至，
清康有為在《廣藝舟雙楫》中將《張猛龍碑》列為「精品上」，並稱「結構精絕，變化無端」。
楊守敬《學書邇言》說「書法瀟洒古淡，奇正相生，六代所以高出唐人者以此」。
沈曾植《海日樓札叢》則說「風力危峭，奄有鍾梁勝景，而終幅不染一分筆，與北碑他刻縱意抒寫者不同。」自然磨泐形成的斑駁石花，更給《張猛龍碑》增加了幾許含蓄高深和神秘莫測。清代至今學習此碑而受益者眾，如趙之謙、弘一等是，足證康氏推崇之不虛。
清包世臣：正書《張猛龍》足繼大令，《龍藏寺》足繼右軍。（《藝舟雙楫》）
2000*138cm
郭關道長臨《張猛龍碑》
《雲峰山論經書詩》
鄭道昭論經書詩全稱詩五言與道俗十人出萊城東南九里登雲峰山論經書一首。為鄭道昭自作詩。論經書詩刻於北魏永平四年（公元511年），位於山東省萊州市南7.5公里處雲峰山陰。康有為在《廣藝舟雙楫》中盛讚：「《雲峯山石刻》體高氣逸，密緻而通理，如仙人嘯樹，海客泛槎，令人想像無盡。若能以作大字，其穠姿逸韻，當如食防風粥，口香三日也。」
郭關道長臨作
臨《爨寶子碑》
書法創作
藝術欣賞
郭關道長：生於湖南，畫家，古琴家，道教全真派道士。作品涉及書畫、音樂、斫琴等領域；曉音律、幼隨祖父習琴、喜操《幽蘭》《廣陵散》；二零零六年閉關參禪一年，出關後系統研習中觀、唯識學，畫風大變；二零一三年修道，通齋醮科儀；其曾就學於人民大學，宗教哲學碩士。作品多次參加全國美展、被國內外藝術機構及收藏家收藏。現「郭關繪畫全球巡迴展」已在台灣、佛光山、英國、加拿大、墨西哥等地圓滿舉行。台灣建立有「郭關藝術館」，長年展示郭關作品數百件。
《良宵引》 郭關道長演奏，自斫琴，吳聲絲弦
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