一對杌凳先後看了20次，漲了20倍
王世襄（1914-2009），號暢安，1914年生於北京，本籍福建福州。小學、中學就讀北京美國學校，燕京大學文學學士、碩士。曾任我國營建學社助理研討員，收拾戰時文物丟掉委員會平津區助理代表，故宮博物院古物館科長、陳設部主任，我國音樂研討所副研討員，國家文物局我國文物研討所研討員，第六、七屆全國政協委員。曾任國家文物鑒定委員會委員，中心文史研討館研討員。
收藏之物：「由我得之，由我遣之」
採訪者：您收藏的傢具現在都在上海博物館，有沒有「捨不得」的心境？
王世襄：沒有。只需我對它進行過研討，獲得了知識，歸宿穩當，能起作用，我不但捨得，而且會很快樂。當時，香港朋友庄先生和我商議，想要買我的傢具之後捐贈給上博。所以，我提出了條件：你買我的家具有必要全部給上博，自己一件也不能留。如附和，連收在《明式傢具珍賞》的傢具我一件也不留，全部出讓。而且不講價錢，你給多少是多少，只需夠我買房遷出新居。其實當時所得只需國際行情的非常之一，但我心安理得，認為給傢具找到了一個安心的好去處。就這樣，搜集了40年的79件傢具全部進了上博。這79件中有明代的牡丹紋紫檀大椅，是全國際出名的精品。在《明式傢具珍賞》中只用了一件，出現過兩次。依照我和庄先生的協議，我只需交出一把，可以自留三把，但我四把全交了。原因是四把明代精品放在一同，太難得了，我不願離散它們。四把椅子在我家中多年，從未按運用的格局擺出來過，到了上博可以舒舒服服地一同擺出來，它們總算得到了自已的安身之所，那多好啊！我對任何身外之物都抱「由我得之，由我遣之」的心情，只需從它那裡獲得過知識和欣賞的興趣，就很滿足了。物歸其所，心安理得，就是滿足的結局。想永久保存，連皇帝都辦不到，妄想者豈非是大傻瓜！
採訪者：《明式傢具珍賞》成為我國改革開放以來在海內外具影響力的文物圖集，先後有中、英、法、德等九個版別問世，備受海內外學者推重，您是甚麼時分開端研討傢具的？
王世襄：40時代初，在四川宜賓李庄，也就是在我國營建學社作業的時分，我常常閱讀有關建築的古籍，對《營建法度》和清代則例的裝修及傢具產生了喜歡。後來，又讀到德國人艾克著的《我國花梨傢具圖考》。我認為我國傢具我國人自己不能不研討，就暗暗立下趕超的自願。之後四十餘年，搜集與研討同步並進，除文革期間外，即便在極端困難的情況下也沒有中止過，直到1985年出版第一部作品——《明式傢具珍賞》。
收藏逸聞：一對杌凳先後看了20次，終究漲了20倍
採訪者：您現在還寫有關傢具的文章嗎？
王世襄：我現在現已很少寫這樣的文章了，供認自己落後了，不懂了，假設想寫有必要從頭查詢、學習。一是近年來有許多從東南亞進口的木材，有的品種根柢沒有見過，連木材的形狀色澤都不了解，做成傢具就更說不清了。二是由於古舊傢具的增值，複製修配，不惜工本，發清楚不少新方法，甚至連新科技都用上了。製作者們諱莫如深，嚴峻保密，不下功夫搞好關係，無從得知。三是當年編寫傢具書，除自有者外，他人所藏的也都通過仔細過目。近年中外各地，藏者大增，天然有不少品種、造型為我以前所未見。如想增補，首要須查看什物，看有無修配改造。傢具散在各地，很難如願。如想運用相片，又觸及版權問題，困難更多。怎樣才能使自己跟上時代的展開，我知道應當怎樣去做，只是九十衰翁，愛莫能助了。還有當年《珍賞》、《研討》兩書，線圖有數百幅之多，皆出老伴荃猷之手。她已先我而去，往後還有誰能為我製圖呢？最近寫了一篇關於超長的鐵梨大供桌文章。該物件非常稀有，曾求一位熟行朋友去廣州為我仔細查詢了兩次，查明沒有修配改造過，是「原來頭」（家具行術語，即未修補過），才敢動筆。可見我現在要寫篇傢具文章多麼不容易。
採訪者：能說說傢具收藏進程中的逸聞嗎？
王世襄：20世紀50時代初，我在通州一個回民老太太家看到一對杌凳，非常喜歡。惋惜藤編軟屜已決裂，但沒有傷筋動骨。我要買，老太太說：「我兒子要賣20元，打鼓的只給15元，所以沒賣成。」我掏出20元錢，老太太說：「價錢夠也得我兒子回來辦，否則他會訴苦我。」我比及天亮還不見他兒子進門，只好騎車回北京，準備過兩三天再來。不料兩天之後在東四牌樓掛貨鋪門口看見打鼓的王四。王四坐在那對杌凳上。我問他要多少錢，他說「40元」。我說：「我要了。」剛好那天遺忘帶錢包。待我取錢立刻回來，杌凳已被紅橋運營硬木材料的梁家兄弟買走了。自此以後，我常去梁家。兄弟二人，每人一具，就是不賣。我問是否等修好再賣。回答說：「不，不修了，就這樣拿它當面盆架用了。」我眼看著搪瓷盆放在略具馬鞍形的彎棖上，袖手無策，心中著急。後來一年多的日子裡，我先後去了20次，最終花了400元才買到手，剛好是通州老太太要價的20倍。
採訪者：為什麼您愛說自己不是收藏家？
王世襄：收藏不單靠眼力、靠自己喜歡，金錢對收藏也非常重要，我的家庭背景和個人經歷，闡明我根柢不具備收藏家的條件。長物可能很名貴，也可能只是一把破笤帚，我的長物多挨近後者。這些長物，有的或許有研討價值，有的或許有欣賞價值，但未必有經濟價值。所以我從來不供認自己是收藏家。
收藏感悟：不在據有事物，而在查詢賞析
採訪者：您是怎樣揣摩一件東西的？
王世襄：有四個進程：一、憑直覺；二，見什物，把真實的東西拿在手裡面把玩、領會，獲得理性領會；三、搞清楚什物是怎樣製作出來的，看清楚其機理和內部結構；四、研讀相關文獻。
採訪者：您的收藏之道是什麼？
王世襄：我沒有收藏書畫，沒有收藏瓷器，沒有收藏玉器，更沒有收藏青銅器，因經濟所限，對這些都不敢問津。只是用幾元或一二十元的價格，掇拾於攤肆，訪尋於舊家，人舍我取，微乎其微。我以前只買些人舍我取的長物，通過它們來了解傳統製作工藝；辨正文物之稱謂；或是坐對琴案，順手撫弄以賞其妙音；或是偶然把玩，藉以獲得剎那清娛。在浩劫中目睹輦載而去，當時我能安定處之，未嘗有動於衷。由此頓悟人生價值，不在據有事物，而在查詢賞析，有所發現，有所會意，使之上升成為知識，有助文明研討與展開。這是我多年來據守自珍，孜孜以求的。
TAG:古董圈 |