為非作歹的土匪為何拜這個出家人當祖師，難道是為了懺悔？

在民國年間，朝代更替、軍閥混戰，社會動蕩不安。很多無家可歸的人都被迫落草為寇，上山當了土匪。其中又以東北三省的匪患最多，到後期光擁有槍支的土匪就有180萬人之多。像後來大名鼎鼎的東北王張作霖就是土匪出身。這些土匪一般是實行幫派制，在入門時都要進行入門儀式，而他們拜的祖師居然是達摩，這又是怎麼回事呢?

東北當地人一般稱土匪為「鬍子」，而鬍子也分好幾股勢力。有些鬍子是只劫財，不害人性命。有些鬍子是奸淫擄掠、無惡不作。可達摩是出家人的祖師，一向以慈悲為懷，怎麼和他們扯得上關係呢?

原來土匪們認為達摩是少林武術的開山鼻祖，他形象高大且留著絡腮鬍子，讓人一看就產生敬畏之心，非常適合做自己的代言人。土匪也是尚武，而且老百姓都稱他們是鬍子，這個祖師與他們非常貼切。

第二個原因就是土匪們經常草菅人命，殺戮太多。拜達摩為祖師爺，出家人可以為他們消除業障。土匪的頭領一般也會貼身佩戴佛像之類的飾物，或在家裡供奉達摩祖師。

第三個原因就是裝深沉。一般土匪的匪首都很少說話。常年在自己的家裡或者寶座上參禪修佛，也就是出家人所說的「做功課」。很多匪首的小弟其實都有野心，一旦匪首出現病態或者疲弱之勢，他們就會毫不猶豫的砍下自己老大的腦袋。所以他們這種故作深沉的姿態往往是做給底下人看的，讓小弟看不懂他，只能仰望他。

第四個就是效仿少林寺的組織結構了。大家都知道少林寺有三十六房，七十二絕技。同樣在千年的傳承下組織結構也很完善。土匪也很想要做到這一點。一般的土匪窩都會設有四梁八柱。而四梁又分為里四梁和外四梁，就是這四人組成八柱。

里四梁里分為炮頭、糧台、小香、翻垛的四人。外四梁則是秧子房、花舌子、插千的和「字匠」。這些人都是各司其職，比如炮頭就是土匪中的狙擊手，糧台就是土匪中的賬房先生。他們團伙作案、配合默契，因此在當時很難被官府剿滅。

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