又一達芬奇神秘之作？伍斯特藝術博物館新發現

1933年，《聖多納圖斯的奇蹟》（A Miracle of Saint Donatus）被認定是達芬奇的作品，隨後被伍斯特藝術博物館的贊助人Theodore T.和Mary G. Ellis買走。

兩幅文藝復興時期出自達芬奇之手的版畫近日在伍斯特藝術博物館展出，分別是《聖多納圖斯的奇蹟》和盧浮宮的《天使報喜》。這是自19世紀早期兩幅版畫分開後的第一次重聚。根據最近完成的技術研究，「伍斯特藝術博物館:達芬奇的神秘之處」清晰地展現了達芬奇創作兩幅作品所扮演的角色。展覽將持續到6月3日。

「正是因為達芬奇作品非凡的繪畫技巧和構圖之美，我們才在那些極為誘人但又不確定的因素中發現這樣的神秘之處，」伍斯特藝術博物館主任Matthias Waschek說，「幾十年來，這兩幅畫都為達芬奇的風格提供了線索。現在，多虧了博物館的首席管理員瑞塔·埃爾博森（Rita Albertson）和她同事的新研究，我們第一次對達芬奇創作這兩幅畫所扮演的角色有了更好的認識和充分的證據。」

1933年，《聖多納圖斯的奇蹟》被認定是達芬奇的作品，隨後被伍斯特藝術博物館的贊助人Theodore T.和Mary G. Ellis買走。和伍斯特的這幅畫一樣，盧浮宮的《天使報喜》也被認定為出自達芬奇之手。但是，早先研究認為是同時代洛倫佐·迪·克雷蒂（Lorenzo di Credi）的作品，他是畫家、雕塑家安德烈·德爾·韋羅基奧（Andrea del Verrocchio）工作室的一個學徒。

盧浮宮的《天使報喜》

1952年，盧浮宮在《達芬奇畫作影像檢測》發表了第一篇作品對比的技術文章。通過對比兩幅版畫的X射線照片，作者發現了兩者明顯的相似性，從而認定這兩幅版畫都出自同一祭壇裝飾畫。近日，藝術博物館的首席管理員瑞達·埃爾博森、館長勞倫斯·坎特、歐洲藝術館館長萊昂內爾·戈德弗蘭克對伍斯特的這幅畫進行了廣泛深入研究，同樣在巴黎，博物館修繕研究中心資深策展人布魯諾·莫汀對盧浮宮的畫也作了研究，這為兩幅版畫的對比研究提供了絕佳的機會。

通過對比雙方的技術資料，本次展覽將探索兩幅畫從草圖到上漆、塗釉的演變過程，最終的評估結果表明它們更可能是達芬奇的作品，洛倫佐·迪·克雷蒂最多就幫了點忙。這兩幅畫對於了解達芬奇在衛羅基奧工作室不斷演變的風格和技巧具有非常重要的作用。

為了強調這次研究成果，博物館展出了洛倫佐·迪·克雷蒂的互補作品，同樣以《天使報喜》為題。洛倫佐在文藝復興時期的繪畫中形成了自己獨特的風格，是一個真正的藝術家，但將這三幅作品放在一起，這兩幅版畫卻顯然不是出自洛倫佐之手。通過對比，觀眾能夠識別洛倫佐的作品並建立相應的塗料運用標準。

洛倫佐·迪·克雷蒂的《天使報喜》

「對這些作品的持續爭論引發了關於年輕達芬奇和義大利文藝復興工作室的實踐等新問題，」瑞塔·埃爾博森說，「利用技術研究得出的新信息，本次展覽展現了判斷的複雜性，同時鼓勵觀眾對每個作品進行細緻入微的觀察。」

這些畫一直被公認為是祭壇附飾畫，即放在祭壇主畫面下方由各種圖案元素組成的畫。15世紀60年代晚期開始，達芬奇成為了韋羅基奧的學生，到70年代晚期，仍然在他的工作室工作。根據文藝復興時期的傳記作家喬爾喬·瓦薩里(Giorgio Vasari）記載，韋羅基奧和達芬奇共同創作了祭壇畫《基督受洗》，現藏於佛羅倫薩烏菲茲美術館。瓦薩里寫道，當韋羅基奧意識到達芬奇的作品遠遠超過他自己的作品時，他決心再也不給作品上漆。幾世紀後，從瓦薩里的記載中可以判斷到底哪些是韋羅基奧的作品，又有多少現存的作品是在他的助手包括洛倫佐·迪·克雷蒂下完成的，而達芬奇又在這些作品中扮演著怎樣的角色。

《基督受洗》

圍繞瓦薩里的記載，伍斯特博物館和盧浮宮的祭壇版畫已經陷入了假設的漩渦。「伍斯特藝術博物館:達芬奇的神秘之處」是第一次利用先進成像技術進行研究的結果，也是一個共享和分析研究結果的合作過程。

本次展覽以三種方式展示了達芬奇作品歸屬權的問題。一，對版畫進行對比深入研究，讓觀眾自行得出結論；二，展示每一作品的研究成果，包括對盧浮宮和伍斯特版畫的檢測、技術成像，表明作品出自多人之手；三，除了能夠觀賞這些作品，博物館還提供了足夠的座位和額外的閱讀資料供觀眾作進一步研究。

展覽「伍斯特藝術博物館:達芬奇的神秘之處」和博物館歐洲收藏品在同一組畫廊展出，旁邊還陳列有豐富的文藝復興時期作品以供研究。此外，該研究顯示了作品與達芬奇的聯繫，這使得伍斯特藝術博物館成為北美第二個擁有這位文藝復興大師畫的博物館，第一個是位於華盛頓的國家美術館，藏有《女子肖像》(Portrait of Ginevra de" Benci) （1474年-1476年）。（文章來源：artdaily  編譯：周翔旻）

《女子肖像》

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