韓寒怒懟：在這個販賣焦慮的雞湯盛世，請做一個有底線的寫作者

這兩天，韓寒怒懟了一篇雞湯文：《摩拜創始人套現15億：你的同齡人，正在拋棄你》。

關於那篇文章，我不想再多說，總之是極盡煽動之能事，為了流量枉顧事實，沒有底線和原則，鼓吹二元對立。文章毫無營養，實數垃圾。

在那位作者的眼裡，似乎除了暴富，其他的人生都一無是處。對自己的言論毫不負責。

也難怪韓寒都看不下去了。

更神奇的是，在韓寒怒懟之後，那位作者還回應了一篇文章。

可能，在那位作者心裡，覺得又可以蹭韓寒一波流量而沾沾自喜吧。

吃相著實難看。

但從這件事，我們可以看出我們現在這個時代的三個特點。

1.

這是一個所有人都無比焦慮的時代。

從某種意義上說，焦慮其實是人的一種天性。

尤其在這樣一個社會發展無比迅猛，知識迭代異常迅速的時代，個人在面對日新月異的變化的時候，很難做到不焦慮。

適度的焦慮並無不可，反而它能在一定程度上促使人去奮進。

只不過，這些年，也許是受了媒體們的大肆蠱惑，弄得人心惶惶，每個人都要焦慮了。

同樣畢業三年，當初的同學已經事業有成，自己卻仍然拿著5000的死工資。一對比，焦慮。

別人早已完成婚姻大事幸福美滿，自己仍然母胎單身不停被催婚。一對比，焦慮。

總之，就是覺得別人哪哪都混得比自己強，自己哪哪都不如人家，焦慮得不行。

尤其，還有些無良的作者會告訴你：你已經被你的同齡人拋棄了。

於是，你不停地給自己暗示，又進一步加重了自己的焦慮。

怕跟不上時代，跟不上別人，害怕落後，害怕被淘汰。

可是，如果問你，你究竟在焦慮什麼呢？

你似乎也答不上來。

因為，其實你過得沒有你想像的那麼差。月薪3000又怎樣？其實過得也挺快樂，不是嗎？

一切都會變好的不是嗎？你也不可能永遠都拿3000的工資。

白岩松在《愛你現在的時光》里寫道：

愛你現在的時光，過去的已經過去了，較什麼勁呢？未來的還沒有來，你焦慮什麼呢？

讓你焦慮的那些事，其實沒那麼重要。

就像羅素說的：通過認識到那些引起焦慮的事物並不重要可以緩解大部分憂慮。

2.

這是一個販賣焦慮的毒雞湯的時代。

曾經，寫作的人，追求的是：鐵肩擔道義，妙手著文章。

如今，寫作的人，追求的永遠只是一樣東西：流量。因為流量就等於錢。

你說可悲不可悲？

寫作的人，向來是社會上最有良知和責任感的那群人。

可是現在，放眼望去，還有幾個人能真正認真對待自己寫下的每一個字？有多少寫作者，為了流量，沒有原則，沒有底線？

在這個流量至上的年代，無良的作者們把芝麻大的問題刻意放大成西瓜，刻意煽動所有人的情緒，變著法地博人眼球、收割流量。

於是，一篇又一篇的雞湯文刷屏。

光是販賣焦慮還不夠，為了流量，這些作者們還要硬生生地製造焦慮。

他們已經不再是真正的寫作者了，毋寧說，他們是一個個善於營銷的寫手。

他們精通「消費社會的實質就是營造某種氛圍」，將讀者當成消費者玩弄於文字的股掌之中。

他們賺的盆滿缽滿，他們變得油頭粉面。

文字淪為了很多人的工具。

3.

這是一個個人嚴重缺乏獨立思考的時代。

帕斯卡說：人不過是一根葦草，是自然界里最脆弱的東西，但他是一根能思考的葦草。我們的全部尊嚴就在於能思考。

可現實是什麼呢？

很多人在一篇接著一篇的雞湯文的灌輸下，喪失了自我思考的能力。

鼓了別人的腰包，然後空了自己的腦袋，可惜啊。

要知道，「生活不是攀爬高山，也不是深潛海溝，它只是在一張標配的床上睡出你的身形。」

每個人生來都是不同的，每個人要過的生活也是不同的。你需要做得是，保持獨立的思考，選擇去走適合自己的那條路。

這世界上，也從來沒有恆定的關於成功的定義。人和人的比較，本質上其實毫無意義。

過上讓自己滿意的人生，無論你是億萬富翁，還是流浪漢，我覺得都是成功。

活成自己是最重要的。

想要活成自己，前提是要有獨立的思考能力。

不要讓一篇篇毒雞湯代替你思考，也不要從一碗雞湯里出來再掉進另一碗雞湯。

劉慈欣在《三體》里有一句話：

如果說，有上帝的話。人類一思考，上帝就發笑，如果人類不思考，上帝連發笑都不屑於。

我不禁覺得，上帝也許很久沒笑了。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！