中國史上有個鮮為人知秘密：少數民族想當中原皇帝，必須改掉名字

提示：孝文帝改鮮卑姓氏不能說沒有著這方面的「意思」。另外，拓跋氏被改元氏可能也就有這樣的用意，即元有頭、首、始、大的意思，作為皇族，當然是第一、首領、開始，強大或者是偉大的了。而後來忽必烈把成吉思汗所建立的大蒙古國，叫作大元，也取於《易經·乾篇》「大哉乾元，萬物資始」，不難看出，在忽必烈的心裡蒙古人才是中國少數民族當皇帝的開始。一改就是一個朝代，誰能不說這是蒙古人對於中原文化的「服從」？

「大丈夫頂天立地，行不改名，坐不改姓！」這句出自《水滸》的話，常被我們今天在某些場合，拍著胸脯說得響噹噹地。但是，我們也許沒有想到，我們中間一些人的姓在某個遙遠的年代是被改過的，而這些人的祖先在那個遙遠的年代，不改姓就意味著幹不成事情，成就不了一番事業。比方一部分劉姓、一部分李姓，還有很多很多的姓。這一點，多少見證了些中國史上民族融合的過程。

在封建社會最大的事業是幹什麼呢？回答也許只有3個字：當皇帝。但在漢唐，對於一些進入中原地區或者說是離中原地區相對「近」一些的少數民族來說，他們想當皇帝，不改姓幾乎是不可能的。匈奴人當皇帝改姓劉，鮮卑人、突厥人想當皇帝改姓元或者李，這在當時彷彿是一件不得不順從的、約定俗成的事情。

匈奴人改姓劉，我們在這裡不多說，像劉元海（劉淵）、劉勃勃（赫連勃勃），他們當「皇帝」就是和劉邦拉關係、找親戚，改了自己本來的姓才實現的結果。再說鮮卑人、突厥人改的元姓和李姓。元姓是建立北魏的北魏鮮卑拓跋人明打明改的，公元496年正月，孝文帝下令改鮮卑複姓為單音漢姓。他在詔令中說：「自代郡遷到洛陽的諸功臣舊族，姓或重複，都要更改。」於是，皇族拓跋氏改姓元氏，改拔拔氏為長孫氏、達奚氏為奚氏、乙奚氏為叔孫氏、丘穆陵氏為穆氏、步六孤氏為陸氏、賀賴氏為賀氏、獨孤氏為劉氏、賀樓氏為樓氏、勿忸於氏為於氏、尉遲氏為尉氏，其餘所改，不可勝紀。

一改就是一串串。我們今天都說，這麼改是為了讓鮮卑族姓氏不再重複奇僻，與漢姓完全相同，使鮮卑族在漢化的道路上又邁出了新的一步。這種說法當然沒錯，但事情不可能這麼簡單。關於少數民族姓氏重複奇僻的說法，在王莽的時候就有明確記載了，《漢書·王莽傳》中說：「莽念中國已平，唯四夷未有異，乃遣使者齎黃金幣帛，重賂匈奴單于，使上書言：『聞中國譏二名，故名囊知牙斯今更名知，慕從聖制。』」

王莽做了皇帝後，為造成天下一家、盛世太平的景象，就派遣使者攜帶金銀財寶送給匈奴的單于，讓單于改姓。單于雖說是收了禮，但回復卻道出了當時中原人譏笑匈奴姓氏的實情，所謂「譏」無論如何都不能被現代譯成「取消」的意思。單于改名為知，按王莽的意思照辦。這就是歷史上的「上書改名」。從中，人們不難看出，當時被輕蔑譏諷不僅僅是姓氏，所以，匈奴人後來就大批量的改名了。

孝文帝改鮮卑姓氏不能說沒有著這方面的「意思」。另外，拓跋氏被改元氏可能也就有這樣的用意，即元有頭、首、始、大的意思，作為皇族，當然是第一、首領、開始，強大或者是偉大的了。而後來忽必烈把成吉思汗所建立的大蒙古國，叫作大元，也取於《易經·乾篇》「大哉乾元，萬物資始」，不難看出，在忽必烈的心裡蒙古人才是中國少數民族當皇帝的開始。一改就是一個朝代，誰能不說這是蒙古人對於中原文化的「服從」？

道理已經很明白，現在就讓我們回到李姓上來。李世民是中國歷史上為數人不多的好皇帝，但他都卻幹了一件很多人都不理解的一件事，不但改了史書還改了家譜。唐朝皇帝都公認他們是老子（姓李名耳）的後代，也說他們和漢朝的李廣是一家子，但他們的身上有鮮卑血統是肯定的：李世民的曾祖父李虎原是北魏六鎮之一的武川鎮的鎮將，這一帶的風氣是胡化的，李虎的祖先李初古拔顯然是一個胡化的名字。李虎家族與其他鮮卑貴族的通婚，使得後代的血緣關係上更接近鮮卑人，李虎之子與獨孤信之女通婚，生出了李淵（大野淵），李淵又與宇文泰的外孫女（宇文泰之女與鮮卑竇氏通婚所生）通婚，生下了李世民。因此，從血緣上說，李世民身上至少有四分之三的血源是來自鮮卑。

今天，我們不知道這是不是李世民改家譜的原因？但是，我們一定知道，被李世民「包裝」起來的這部分李姓，很快便名正言順了，讓唐朝皇帝的身份「合法化」了，他們不但自己姓李，還讓自己手下的一些有功之臣也姓李。而北方一些少數民族，也很引以為榮地跟著唐朝皇帝姓李了。但這些少數民族得給自己一個「合法」的姓氏來源，於是，投降匈奴的李陵就被他們公認為祖，用來和唐朝皇帝拉關係。比方說黠戛斯，他們赤發皙面，但也有黑髮之人，就自稱是李陵之後。

在這部分人中，有兩個人後來做了皇帝，一個是李勖存，一個是李元昊。李存勖是五代後唐的開國皇帝，他出身於西突厥沙陀部，本姓朱邪，世為沙陀酋長。祖父朱邪赤心因鎮壓龐勛兵變有功，被唐朝皇帝賜為李姓，編入宗室譜籍。他當皇帝的時候，沿用「唐」為國號，又追贈父祖三代為皇帝，與唐高祖、唐太宗、唐懿宗、唐昭宗並列為七廟，以表示自己是唐朝的合法繼承人，史家稱之為後唐。但他追贈的這「七廟」（七代祖先），恐怕與他八竿子都打不著，沒有一點血緣關係。

李元昊，西夏開國皇帝，北魏皇室鮮卑拓跋氏之後，党項族。他原名原名拓跋元昊，宋朝的皇帝讓他姓趙，他不幹，覺得宋朝皇帝不會打仗、沒出息跟著他們的姓很丟人，而他的李姓也是祖上在唐朝皇帝給賜的（在唐太宗貞觀初年時，李繼遷的祖先拓跋赤辭歸唐，被唐太宗賜姓為李氏）。乾脆，這兩個姓他都不姓了，改姓嵬名，稱「吾祖」（「吾祖」為党項語，意為「青天子」）。他的這個名字本身就很有意思，「元」是他的祖先，「昊」就是天的意思了。

這麼一說，「大丈夫頂天立地，行不改名，坐不改姓」在古代少數民族那裡就根本行不通，「改」對他們來說才是硬道理。在強大的中原文明面前，他們只有屈服順從，沒有任何迴旋的餘地，從劉元海到忽必烈再到李元昊都是。（文/路生）

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