釋一塵：拜謁范寬故里隨想
北宋·范寬
素有「北山鎖鑰」美譽的耀州，以其悠久的歷史和人文積澱在歷史的長河中始終閃耀著厚重的神韻，這裡是一方鍾靈神秀，名人迭出的熱土。這裡有「醫聖」孫思邈的故鄉孫源鎮；「柳體」書法藝術開創者柳公權的故鄉關庄鎮柳家塬；西晉著名的哲學家、思想家傅玄的故鄉關庄鎮傅家塬，唐初著名史學家令狐德棻也是耀州人士。如此多的名人雅士都誕生和生活在耀州的這片土地上，繁衍了這裡獨特的文化底蘊，創造了流傳千古的璀璨文明。
北宋畫家范寬與這塊土地有著千年不解的情緣，在這種燦爛的文化環境影響下，以傑出的天才迅速的成長起來。范寬的出現，是中國山水畫史上了光輝的一頁。他的繪畫強調師法自然的同時，突出獨創，而不是拘於師承某家，終得山之骨法，故照耀古今，為百代師法。他的《溪山行旅圖》更是歷代墨客騷人心中難以企及的聖境。此作品若以圖像的方式印證，無疑是一件與耀州地域性有密切相關的宏圖巨制和偉大作品。
甲午年初冬，正值朔風初吹的時節，我們一行隨陝西國畫院院長范華先生前往耀州，拜謁了北宋北派山水畫大師範寬的故里，並徒步對照金範家砭、大香山、龍泉寺、窯溝河、秀房溝、田玉村、白石崖、薛家寨、九龍寨和王家溝等地，考證了范寬的代表作《溪山行旅圖》的創作原型是否就是出於耀州山水。
一路上所看到是眾多的丹霞地貌景觀，山脈山體橫空拔地而起，溝溪縱橫，山巒起伏，氣勢磅礴，山體幾乎全部裸露於外，且極少生長樹木。而在小溪上，樹身粗壯有力，枝幹四面伸展形成傘狀，偶爾還能看到幾頭毛驢在路邊吃草。特別是河床為鵝卵石及沙石混合而成，豈不正是范寬所創造著名的「雨點皴」。
雄渾崇峻的北國風光和深厚的人文氣息給了范寬自然的感受，賦予了他的藝術創作源泉，酣暢了他手中的神筆，成就了《溪山行旅圖》的獨特意境，也成就了宋初山水畫作的獨特藝術魅力。
佇立塬脊，遙望遠山近水，一種敬仰之情，一擷思念之懷，一番感慨，一種心緒，肅然涌動，時間雖然已經過去了一千多年，但他的靈魂已經與耀州的山水融為了一體，依然守望著美麗而又古老的家鄉，向人們講述著中國美術走過的風雨兼程，也許他又在做著一個雅韻而恢宏的美夢！
痴心不改，矢志不渝，決心重操舊業，正以勃勃雄心和豐富的智慧構思著另一幅驚世之作，亦或在向崛起的當代陝西畫壇詮釋著這片展示藝術家採風，激發創作靈感的風水寶地，有林泉岩谷之勝，山水靈秀之氣，這裡春天的盎然勃發，這裡的秋天滿地碩果。
穿過歷史的時空，我似乎看見了一位形貌高大瘦削，穿著古裝，舉止不拘小節，喜歡喝酒並好老莊之道的范寬站在厚重雄渾，氣象蒼茫的耀州山下，靜聽溪流松濤，目送遠去的駝隊，深山幽谷中回蕩著行人的吟唱，馱鈴的脆響，著那揮之不去的幽遠意境，每天被這如詩的景象所深深吸引而久久陶醉，以致「流連忘返」。
此情此景讓我恍若走進了《溪山行旅圖》所描繪的情景中：巍峨的山峰，刀劈斧削的懸崖峭壁，飛澗流泉，冷峻得教我們只能仰視。幽林疊翠，溪水潺潺，曲徑一道，繞石涉水，前路莫明，孤旅一隊，馬鈴聲聲，敲碎一路落寞。
然而，墨色氤氳中，走來的是陳舊得發黃了的歲月。透過薄薄的宣紙，細究畫幕之後的藝術特色更是為之深嘆並為之擎指而敬，讓人有一種詩不能盡其美，歌不能頌其麗的遺憾。
大師情懷，非我所能測度。站在往昔北國的蒼莽山川面前，我剩下的只是渺小。
一個范寬曾使這塊土地聲名大振，赫赫揚揚盛極千載，創造了中國山水畫史的一個奇蹟。
然而，我更渴望這裡能再樹起一座新的豐碑！
宋 范寬 溪山行旅圖
【名稱】宋 范寬 溪山行旅圖
【年代】宋代
【簡介】絹本，淺設色畫，縱：206.3厘米，橫：103.3厘米。故宮舊藏，現藏台北故宮博物院。
范寬（活動於十世紀），陜西華原（今耀縣）人，經常來往京師與洛陽一帶。個性寬厚，舉止率直，嗜酒好道，擅長山水畫，初學五代山東畫家李成，後來覺悟說：「人之法，未嘗不近取諸物，吾與其師於人者，未若師諸物也；吾與其師於物者，未若師諸心。」於是隱居華山，留心觀察山林間，煙雲變滅，風雨晴晦，各種變化難狀之景，當時人盛讚他：「善與山傳神」。此圖是傳世唯一的名跡。
巍峨的高山頂立，矗立在畫面正中，佔有三分之一的畫面，頂天立地，壁立千仞，予人以鮮明的印象。山頭灌木叢生，結成密林，狀若覃菌，兩側有扈從似的高山簇擁著。樹林中有樓觀微露，小丘與岩石間一群馱隊正匆匆趕路，在靜謐的山野中彷彿使人聽到水聲和驢踢聲。細如弦絲的瀑布一瀉千尺，溪聲在山谷間回蕩，景物的描寫極為雄壯逼真。全幅山石以密如雨點的墨痕和鋸齒般的岩石皴紋，刻畫出山石渾厚蒼勁之感。畫幅右角樹陰有「范寬」二字款。
范寬，生卒年月不詳,（據畫史記載，他生於五代末，在宋仁宗天聖年間（1023－1031）年還健在。）本名中正，字中立（又作仲立），北宋山水畫家，生活於北宋前期，名列北宋山水畫三大名家之一。陝西華原（今耀縣）人。因為他性情寬厚，不拘成禮，時人呼之為「寬」，遂以范寬自名。據《宣和畫譜》記載，他"風儀峭古，進止疏野，性嗜酒，落魄不拘世故"。
范寬早年師從荊浩、李成，而能自出機杼，與兩位師長並稱北宋初年的三大家。范寬的作品多取材於其家鄉陝西關中一帶的山嶽，雄闊壯美，筆力渾厚。注意寫生，多採用全景式高遠構圖，著名書畫家米芾在其《畫史》中說「范寬山水，顯顯如恆岱」。
范寬善用雨點皴和積墨法，以造成「如行夜山」（《宣和畫譜》）般的沉鬱效果，襯托出山勢的險峻硬朗，元朝人湯垕星評價稱「范寬得山之骨法」。但是米芾認為范寬用墨過濃，「土石不分」，是其缺點。
范寬還善畫雪景，是其一大創造，被譽為「畫山畫骨更畫魂」。所畫的崇山峻岭，往往以頂天立地的章法突出雄偉壯觀的氣勢，山麓畫以叢生的密林，成功地刻畫出北方關陝地區「山巒渾厚，勢狀雄強」的特色，被譽為「得山之骨」，「與山傳神」。
范寬自宋朝開始，就是畫家們學習和摹仿的對象。南宋的李唐好學范寬，其後又有馬遠、夏圭等人學習李唐，使得整個南宋時期的山水畫幾乎全部出自范寬一系。後人將范寬與李成、董源二人合稱「宋三家」，之後的「元四家」、明朝的唐寅，以至清朝的「金陵畫派」和現代的黃賓虹等大師，都受到范寬畫風的影響。
元朝大書畫家趙孟頫稱讚范寬的畫「真古今絕筆也」，明朝大畫家董其昌評價范寬「宋畫第一」。但是也有人有不同意見，比如蘇軾雖然非常推崇范寬，卻覺得其畫「微有俗氣」，與古代中國文人淡雅風格略有不符。
2004年，美國《生活》雜誌將范寬評為上一千年對人類最有影響的百大人物第59位。
釋一塵，陝西安康人，系中國民主同盟盟員、陝西畫院聯盟執行秘書長，陝西省美術家協會理論委員會委員、陝西電視台《陝西故事》欄目學術主持，現供職於陝西國畫院。陝西省人文社科類重大學術研究項目：陝西美術考察研究系列叢書?長安風格《唐?王維研究》、《北宋?范寬研究》、《華山研究》等書籍特邀編輯。學術研究文章及個人報道多次被《陝西日報》、《陝西廣播電視台》、《陝西省事業單位考試必看資料》、《西安晚報》、《三秦都市報》、《鳳凰網》、《新浪網》、《搜狐網》等多個國家級及省級媒體發表，並有兩篇文章被高考作文範文收錄。2013年被騰訊網評為騰訊文化名人。
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