屢敗屢戰和屢戰屢敗的曾國藩處世哲學

曾國藩，咸豐年間，帶兵打仗的文臣，人們對他褒貶不一。他的屢戰屢敗和屢敗屢戰被大多數人所熟知。屢戰屢敗表示失敗數次還繼續戰鬥，是無能中的堅持；屢敗屢戰表示多次失敗後仍然繼續數次戰鬥，有毫不妥協之意，是在頑強抵抗中的堅持。

博大精深的漢語，同樣的字詞，不同的位置所表達的意思卻謬之千里，屢戰屢敗會導致殺頭，屢敗屢戰卻會獲得嘉獎。從曾國藩留下的語錄可以看出他處事圓融通達。

然不輕進入，即異日不輕退人之本；不妄親人，即異日不妄疏人之本。

（譯文）但是不輕易地接近人，也就是將來不輕易斥退人的根本；不妄自親近人，也就是將來不妄自疏遠人的根本。

賞罰之任，視乎權位，有得行者有不得行者。至於維持是非之公，則吾輩皆有不可辭之者。

（譯文）賞罰這種事，要有自己權力地位的大小高低，有的行得通，有的行不通。至於維護是非的公正，則是我們大家不可推卸的責任。

天下事無所為而成者極少，有所貪有所利而成者居其半，有所激有所逼而成者居其半。

（譯文）天下的事情不去做而成功的極少，有貪慾、利益而努力達到成功的佔一半，因為激勵、逼迫而努力取得成功的佔一半。

辦大事者，以多選替手為第一義。滿意之選不可得，姑節取其次，以待徐徐教育可也。

(譯文）辦大事的人，以挑選助手為第一重要，滿意的人選得不到，暫時選用其次者，再對他慢慢教育就可以了。

觀人論事，因勛名已立而信之，誠所不免，然亦未嘗不博採眾論。

（譯文）看人論事，根據他們立下的功勞而信任，是應該的，但是也可以廣泛聽取大家的意見。

天下古今之庸人，皆以一惰子致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗

（譯文）天下古今的庸人，都以一個惰字導致失敗；天下古今的才人，都以一個傲字導致失敗。

余於凡事皆用困知勉行功夫，爾不可求名太驟，求效太捷也。

（譯文）我認為任何事情遇到困難才能獲真知，身體力行，不追求成名太快，見效太快。

幫人則委屈從人，尚未必果能相合；獨立則勞心苦力，尚未必果能自立。如真能受委屈，能吃辛苦，則家庭亦未始不可處也。

（譯文）幫助別人做事就得委屈求全，聽從於人，還不一定能合人心愿；如果自己獨立幹事又勞心費力，還不一定能出人頭地。如果真能夠忍氣受委屈，吃苦耐勞，那麼家庭中也不一定不可以相處。

天下事當局則迷，旁觀則醒；事前易暗，事後易明。

（譯文）天下之事，當局者迷，旁觀者清，事前易暗，事後易明。

大凡人之自詡智識，多由閱歷太少。

（譯文）大凡人們自認為聰明、見識多，多半是閱歷太少所致。

人所以稍顧體面者，翼人之敬重也。若人之傲惰鄙棄已露出，則索性蕩然無恥，摒棄不顧，甘與正人為仇，而以後不可救藥矣。

（譯文）人之所以要稍稍顧些體面，是希望人們敬重自己。如果一個人的驕傲、懶惰、惡劣的言行已經暴露出來，就會索性不知道一點兒羞恥，不顧一切臉面，甘心與正直的人為仇，而以後就不可救藥了。

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