二戰日軍寧死不降的真相：武士道精神讓他們生不如死

原標題：二戰日軍寧死不降的真相：武士道精神讓他們生不如死

二戰時期的戰場上，鮮有日軍士兵被俘虜到，最後被蘇聯俘虜到的近六十萬關東軍還是因為日本天皇已經宣布投降才放下武器的。日軍的戰敗往往都是全軍覆沒，軍官級別極少被俘虜到，普通士兵在頑抗到最後也會選擇自殺式衝鋒結束生命，日軍寧死不降真的是因為勇敢？其實都是扭曲的「武士道精神」。

在整個戰爭期間，日軍上前線前都要到靖國神社參拜，並約定死後一起到神社見面。其實這就是日本神道教和武士道的結合，為天皇戰死盡忠的將士們會升天成為「護國神」，世世代代受日本人供奉，家屬也會得到尊重。若是將士當了俘虜，那不僅進不了靖國神社，其家族也會永遠抬不起頭來。

這種野蠻的傳統強迫日軍官兵們只能寧死不能降，這在當時的資本主義國家中是獨一無二的。「武士道精神」也將日軍士兵訓練除了狼和羊的雙重性格，對天皇和長官都是絕對服從，被毆打也要立正喊「哈依」。對待敵人時卻異常兇狠，將所有的不滿都發泄在敵人和平民身上。

日軍的《戰陣訓》規定：「被俘乃軍人最大恥辱」，即便不小心落入敵手也要想盡辦法自殺。雖然日軍表面上不怕死，但其實這些日本士兵也一樣珍惜自己生命的。在抗戰初期，一般日軍士兵不會拚命往前沖，一般傷亡個百分之幾就撤退了，當時中國軍隊的前線報告普遍稱「敵之攻擊精神甚差」「日本兵的衝鋒勇氣遠遜於中國兵」。

不過想要活捉日軍士兵卻極為困難，這就是因為日軍士兵在武士道精神的影響下，認為與其被俘還不如死掉算了。日軍戰時規定，士兵若100小時內不歸隊就除籍令，四天四夜不歸隊就認定「陣亡」，靈牌就會被送進靖國神社了。那些被俘的士兵若是活著回來那就是嘲弄了靖國神社和「武士道精神」，所以很多官兵在被俘後即便被放回去也是在路上就集體自殺了，這樣才能保住自己和家人的聲譽。

日軍的剖腹自殺形式也十分罕見，要用短刀刺入左腹，然後在用力向右拉，目的就是將腸子掏出來以示忠誠和清白。這種自殺方式雖然十分「武士道」，但卻非常非常痛苦，所以很多日本軍官在剖腹自殺時都要找個幫手，在自己完成儀式後就直接槍決或是砍頭，減少了幾個小時的痛苦時間。

在日本投降時，陸軍大臣阿南惟幾就在家剖腹自殺。他還自信地認為自己是劍道五段，剖腹自殺的痛苦完全沒問題。結果在刀子剛捅進肚子時就因為太痛無法進行下去，倒在一邊十分痛苦。旁人又不敢幫忙補刀，只得叫來軍醫打了針嗎啡，讓他在麻醉中慢慢流血死去。

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