秦始皇「遭遇」UFO之謎

中國是地球上最古老的文明國度之一。古代中國在數學和天文學上長期處於世界領先地位。如果說外星人和他們的「飛碟真的曾經訪問過我們這個星球，那麼，古代的中國必然也是他們訪問的對象之一。這樣，古代的中國人必然也看到UFO或其蛛絲馬跡。

除我國古籍中原有記載的UFO和近代UFO事件外，難以解釋的圖飾文物和古岩畫也均有大量發現。如西安半坡氏族的魚民「飛頭」圖飾文物之謎，內蒙狼山的奇特岩畫之謎，貴州安順的龍宮岩畫及巨光之謎等。這些實物是否也從一個側面來說明外星人曾涉足中華大地呢？信安都（含衢州市）石寶山上，有一個天然石洞，高、寬、長各20多米，天生石樑和游龍凌空。樑上有一條石縫，號稱「一線天」，鬼斧神工，妙手天成。

晉代時，有個名叫王質的人上山砍柴，無意中發現了這個石室，看見兩個童子正在洞中邊下棋邊唱歌，怡然自樂。王質大為驚異，想看個究竟，就站在一旁邊聽歌、邊觀棋。一會兒，一個童子隨手遞給他一樣東西，像刺核，並示意他品嘗。王質不知站著看棋過了多少時間，肚裡已空得發慌，趕緊把刺核含在嘴裡，便不再覺得飢餓，又聚精會神地繼續觀看弈棋。

前國兩個童子的棋路古怪精妙，王質看得津津有味，情不自禁地評點感嘆起來。走了幾局，童子忽然對王質說:「怎麼還不回去？」王質這才記起誤了砍柴，忙舉起手中的斧頭，誰知斧柄已經爛盡。他顧不得砍柴，急忙尋路下山，可來時的路再也找不到了。他好不容易才回到村裡。但熟人一個也沒見到，只憑家屋旁的太白井方依稀辨認出自己的老家。

他問了許多老人，都說有個老祖宗進山砍柴，一去不復返。王質方知人間已換了好幾個朝代，真可謂「山中方七日，世上已千年」山不在高，有仙則名。石室山從此得名爛柯山，衢州城也就獲得了「柯城」之美稱。如今，爛柯山成了柯城的一個遊覽勝地。其實這神奇的故事並非荒誕不經。愛因斯坦在相對論中就曾做過這樣的闡述:速度達到光速時，時間就會變慢。也就是說，如果有人乘坐速度達到光速的航天工具邀游世界時，等他重返地球時，他的妻子早已變老，石室山的故事就將重演。

這個故事是否足以說明，早在南北朝時期，即1300多年前我們的祖先已經通過與外星人的接觸過了呢？了解了「相對論」中的原理，並運用文學手段，把時間在特定條件下會變慢的奧秘表達出來，這正是爛柯山故事的弦外之音。

《拾遺記》卷四記載這樣一件奇事:「有宛渠之民，乘螺舟而至。舟形似螺，沉行海底，而水不浸入，一名『論波舟』。其國人長十丈，編鳥獸之毛以蔽形。始皇與之語及天地初開之時，了如親睹。」而且此宛渠民能「日游萬里」。他們還掌握著驚人的高效能源，若用於夜間照明，只需「狀如栗」的一粒，便能「輝映一堂」，倘丟小河溪之中，則「沸沫流於數十里」。秦始皇是與誰交往呢？這位皇帝自己認為「此神人也」。可是神人據說是「長生不老」的。

這件事倘真有，使人頓生奇想，用外星來客的觀點給予解釋便順理成章了:一群具有高度文明的外星人很早就來到了地球並在其地建下了基地，稱之為宛渠國，他們對地球進行詳細的觀察研究。這群外星人掌握著對現代地球人來說也異常發達的科學技術，他們大多活動於佔地球表面積2/3的海洋之中，交通工具是被稱為「論波舟」的潛水船，這船「形似螺」，與今天所講的飛碟很相像。這些人「兩目如電，耳出於項間，顏如童稚。」他們注意考察人類世界，一有什麼新動向，哪怕「去十萬里」也要「奔而往視之」。對於蠻荒時代的地球，他們「了如親睹」。對於人類社會的重大進步和生產活動，比如「少典之子采首山之銅鑄為大鼎」之類事情甚為關心，曾趕到現場考察，結果看見「三鼎已成」。他們對當時中國社會組織結構的變化、生產的重大成果，也都一一「走而往視」。這看來都是有計劃的嚴密的科學考察活動。

外星人在古代光臨過地球的傳說，中外都有。而《拾遺記》所記這件事的獨特之處在於:這些外星人與當時稱雄一方的秦始皇發生了十分友好的接觸，並且談古說今，介紹來歷。

那麼這群外星人為什麼不幫助地球人呢？看來，他們大約始終恪守著「不介入」的立場吧。當然，這僅是一種推測而已清人紀曉嵐在《閱微草堂筆記·槐西雜誌》中記載了一起這樣的事件:山東掖縣林禹門的祖父，80多歲了，已經老昏得認不清人了，也不能走動。子孫們常常用椅子抬他到門外，讓他消遣解悶。有一天，老人叫照料他的人回家取東西，自己一人坐在那兒等候，照看他的人取物出來後，老人及椅子都不見了。全家人悲傷而驚慌失措，就帶著乾糧四處尋找，終不見影蹤。正好林禹門有個朋友從嶗山來。路上，他老遠就喊:「你是找你祖父吧？他現在嶗山某寺中，情況很好。」林禹門急忙趕到嶗山某寺，老父果然在那兒。那個地方距離掖縣有幾百公里遠，和尚也不知道老人是怎麼來的。老人自己說，只覺得有二人抬著他飛行，也不知道他們是誰。

這件事雖然出自紀曉嵐的筆記小說，但看來絕非虛構。紀曉嵐一直生活在富貴的士大夫家庭，還擔任《四庫全書》總纂官，留下了不少著述、文集。這種身世地位，必然規定了他那種極其「正統」保守觀念。他心目中的小說，僅限於「寓勸戒，廣見聞資考證者」。《閱微草堂筆記》是他晚年追尋見聞之作，其中有作者親見親聞，也有轉記他人提供的見聞。

林禹門祖父奇遇發生的時間、地點、人物都是具體而確鑿的。事情發生在與作者同時代的做過州官的林禹門的祖父身上。林禹門是虞惇的老師，虞惇是紀曉嵐的侄兒，可能是他把這樁怪事告訴了他的學生虞惇，虞惇又轉告給他的叔父紀曉嵐。時間也很具體。虞惇向紀曉嵐談這件事是在「壬子三月」即1792年三四月間。當時紀曉嵐已68歲。林、紀二人，一個是老師，一個是叔父，年紀約相當。事情很可能發生在林禹門壯年之時，即1792年向前推30年左右。掖縣今屬山東煙台地區，嶗山在今青島市東北嶗山縣境，兩地相距幾百公里。

可以斷定，林禹門絕對沒有必要去造自己爺爺的謠。他解釋不了這一離奇的事件，甚至不恥向他的學生求援。虞惇對其老師所談的確信而重視。所以一有機會就向其叔

當時的「學術權威」求教。紀曉嵐本來解釋不了，卻搬出鬼神來搪塞，說:「此事極怪而非怪；殆山魈（山中妖怪）狐魅，撥弄老人，以為遊戲耳。」由此而看，這可能是外星人對地球老人開了一個善意的玩笑。

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