為什麼說元朝和清朝不算外族入侵？

雪峰居士講歷史，旨在用自己的語言來闡述和分析歷史進程，讓歷史變的通俗易懂

首先，說一下這種觀點有其片面性和局限性，更有分段切割歷史、過度解讀歷史之嫌，提問之人居心叵測！（要麼是真的無知；要麼就是拿著分裂主義分子、國際反華分子的錢為他們搖旗吶喊，如此，實與漢奸無疑！）

其次，說一下為什麼不算。

第一，從他們是中國的少數民族來看。

元朝是蒙古族入主中原建立、清朝是滿族入主中原建立，他們都是中華民族的一份子，都是現今生活在中華大地上的一員。因此，從這一點來說，元朝、清朝只是中國少數民族入主中原建立的政權，而不是外族入侵。（外族是什麼，是指中華民族以外的民族、種族，如日本人、美國人等等，而不是我們的少數民族。）

第二，從文化傳承、政治制度、行政區域與疆域來看。

元朝由忽必烈建立，國名來自《易經》。忽必烈建國後，按照中原傳統文化，開始謚廟號、立年號、追溯正統，封「衍聖公」。何為「衍聖公」，就是孔子的後代，這也表示元朝以儒家思想為國家正統思想，以中華文化為正統文化和源頭文化。而這些在蒙古草原都是沒有的，只是他們來到中原以後才出現的這些特徵。再說政治制度上的特徵，元朝自建立後，首創行省制度，這給後世的明、清、民國以及中華人民共和國都由重大的影響，現在的行政區劃還能依稀見到當年元朝劃分行省的影子。最後說一下疆域。忽必烈領漢地，包括今天的中華人民共和國區域、蒙古國、俄羅斯聯邦西伯利亞地區，這也表示元朝是一個大一統的國家，疆域寬廣。

清朝也是如此，他發跡於東北，先稱後金，後改清。在與明朝的戰爭中逐漸壯大，統一女真各部、內、外蒙古。趁火打劫，乘著明朝國內農民起義如火如荼、李自成攻佔北京之時，打著為明朝皇帝報仇，在吳三桂幫助下入關，從而一統中原。

說元朝統治階級文化方面還保留本民族特點的話，那麼清朝的統治階級就是徹底的拿來主義，如：皇宮用明朝的、政治制度和機構用明朝的、語言文字還是用明朝的、治國思想還是明朝的，反正明朝的一切清朝都是統統拿來，繼承的非常徹底。

第三，從正史記載上看。

元朝建立後，除了文化方面仿照中原外，也著手修史。修史是什麼意思？就是當今之朝代對前朝興衰的經驗總結。元朝官修宋、遼、金正史，就代表著元朝追溯的正統是宋、遼、金三國，元朝統治的合法性來自這三國，而這三國都是中華文化的一部分，也都是以中華正統自居。如金滅北宋後，就封「衍聖公」，與南宋爭鋒相對。你南宋祭孔、他也祭孔，反正就是他認為比南宋還正統！

元朝滅亡後，明朝修元史，表示了元朝的正統地位。這是朱元璋確認過的。難道朱元璋比我們認識差嗎？

清朝滅亡後，既有《清史稿》出現，雖然不是官修正史，但是也代表了正統的地位。據悉，現在官修的清史也快付諸刊印了。

綜上，元朝、清朝不算外族入侵，只是中國古代封建社會皇朝正常更替而已，當然這兩個皇朝比較特殊的就是統治階級是少數民族而已。他們都是中華文明傳承不可分割的一部分，也是中華民族的歷史傳承、血脈傳承。我們應當謹記晚清列強入侵侵佔我們的領土，我們後世子孫當想辦法奪回之，元朝、清朝的疆域版圖，都是我們中華民族祖先到過的地方、生活的地方，這就叫有史以來！

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