《大學》是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文，原是《小戴禮記》第四十二篇，相傳為曾子所作，實為秦漢時儒家作品，是一部中國古代討論教育理論的重要著作。

一、苟日新，日日新，又日新。

出自《禮記 大學》，苟 ：如果。意思：如果能每天自新，就能天天自新，，每天不間斷地字新。

二、此謂誠於中，形於外，故君子必慎其獨也。

意思是：這就是內心真誠，會流露於言表，所以品德高尚的人，在獨自一人時也會慎重。

三、欲正其心者，先誠其意，意誠而後心正。

意思為：想端正自己的思想，就必須表現出虔敬般真誠，虔敬真誠就會成為正人君子。

四、物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。

天地萬物皆有本有末，凡事都有開始和終了，能夠明白本末。終始的先後次序，就能接近大學所講的修己治人的道理了。

五、君子有諸己，而後求諸人；無諸己 ，而後非諸人。

意思是：君子要自己具備某種美德，之後才有資格去要求別人具備；自己沒有某種惡習，之後才有資格去批評別人的惡習。

六、欲修其身者，先正其身；欲正其心者，先誠其意。

要想修養自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠。

七、所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。

句意：所謂意念誠實，就是說不要自己欺騙自己，像厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，像喜愛美麗的女子一樣喜愛善良，這樣才能說心安理得，所以君子在一個人獨處時必定要謹慎。

八、知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。

能夠對目標、歸宿和自己的原則立場有明確了解的人，意志才有定力；意志有了定力，才可站穩立場；堅定不移，心才能靜下來，不會妄動；能做到心不妄動，就可以安心於當下，不去怨天尤人，從而隨遇而安；能夠隨遇而安，可以識別是非，認清榮辱，思慮周詳；思慮周詳的人，才可以實現理想，不忘初心，達到至善至美的境界。

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