劉嘉麒：信仰是什麼

2018年4月6日 星期五 天氣：陰雨

執筆人：劉嘉麒

未經審視的人生，不值得度過。

——蘇格拉底

提起信仰，又紅又專的各位可能馬上想到：

哲學滿分的同學可能想到：

Well,這也是我的認識。但是在某度百科上卻說科學不屬於信仰…

咳咳，題外話結束，下面正文正文一千字，閱讀時間約30秒，少圖警告

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在討論信仰這個話題之前，我們先了解一下自由意志是否存在這一命題。眾所周知，決對的因果論否定了自由意志的存在。決對的因果論是指，再複雜、再混沌的系統的因果關係都是確定的，不存在隨機因素。對於人的意志這個複雜系統來說也是一樣，一個人的決策就算再難以理解、預測，本質上只是數據不夠多和演算法不夠準確而已。就像現代建立在計算機上的隨機演算法都是偽隨機一樣，只要給定的種子值一樣，結果都一樣。對宇宙來說，過去發生的一切就像種子值一樣，過去已經決定了未來，該未來是唯一確定的、不可更改的。所以，在決對的因果論下，不存在自由意志，因為自由意志本身也是受其他「因」的支配，故其違反了「自由」這一認為人的意志是相對於環境獨立這一概念。就像《美國隊長2》中關於左拉的演算法一樣，一切都是確定的。

我不打算討論自由意志是否存在，那是哲學家做的事。實際上我認為自由意志是否客觀存在並不重要，對於我們這些自然人而言，自由意志只要主觀存在就足夠了。不管科學技術發展到何等程度，自然人的有限性是不會改變的。雖然我們知道的比2000年前的人們多得多，但是我們認知的差距並沒有我們想像中的那麼大。隨著知識的增加，在一些問題的認識上獲得了進展，可一些新的困惑又會產生，而在有些問題上，比如在死亡所引起的恐懼這一人生終極問題上，則幾乎沒有取得進展。人類在欲知和未知、在有限和無限之間的鴻溝，與他們的祖先相比，縮小的幅度可能遠沒有想像的那麼大。在這道鴻溝里，既生出希望，也生出恐懼，這就給信仰留出了地盤。

由於人不能掌握所有的數據和因果關係，自然人的生物系統出於節能的目的，必須簡化認知系統。而直覺和信仰就是簡化認證的表現。直覺以經驗為主，對事物的判斷從因果關係簡化到相關關係。而信仰則是以價值觀為主，由因果關係簡化到相關關係，甚至把相關關係都簡化了，有較強的主觀性。

所以說，信仰到底有什麼好處呢？作為一個普通人，相信大家偶爾會陷入迷茫，找不到存在的意義。有很多東西我們不明白，但我們要相信，我們要move on。我不想大吹特吹信仰的神奇之處（儘管的確很神奇），我想說信仰很重要，它是我們相信自由意志存在對應的準則，是我們腳前的燈，路上的光，幫助我們走出漫漫長夜，幫助我們在這個紛繁複雜、變幻莫測的世界中保留那麼一份不被時間改變的信念。其實我們都知道我們的生命有多脆弱，甚至整個文明的存亡都很脆弱。天地不仁，以萬物為芻狗，也許真正令人類不同於其他生命的，正是我們的信仰。

我很開心地說，我已經找到我的信仰了，儘管我對於很多因果關係仍然迷茫，儘管我仍會沮喪，儘管我仍會失敗，儘管我仍可能中途背離信仰，但在終點臨近的時候，我能很驕傲地說:

那美好的仗我已經打過了

Seek, and it shall be given to you. Ask, and you shall find.

——Matthew 7.7

【end】

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