關於你的66個問題，答案都在這裡

最新 04-09

遇見這篇文章就是與自己內在的連接

數字6：會給你帶來社交的影響，在最高層次，會尋求靈性社區與無條件的愛。

數字66：接受你的存在為宇宙的存在。當你看到這個數字，就是在提醒你，你不是只是地球上的一個人。你是一個偉大的宇宙存在，能影響天堂。

34.關於信息

我們和外面看不見的世界相互感應，相互影響，相互和諧，相互促進，相互通靈，相互交流。天人合一。真的是來如風雨，去似微塵。

一個能量湮滅，會在另一個地方生髮。但誰知道會是哪裡呢？白駒過隙忽然而已。宇宙中的一切及一切生命都在各自的進化或演化位置也就是輪位運動著、存在著、選擇著。

如此浩瀚，如此偉大，絕對的力量，萬物永恆地跟隨旋渦之輪運動。尊重所有的生命形式，超越世俗看法，才能聆聽本源之光的訊息。

35.關於行動

因果是規律，好似一張大網，每個結點有個鏡子，鏡子里有其它所有的鏡子，一層又一層。一切是鏡像，但是我們就是自己造境又活在鏡像中。所有人是我的投射，而我是所有人的投射。所有的我即無我。懦夫從不開始，弱者死在路上，只有強者才能穿越。我們永遠要選擇的。以真誠埋葬懷疑，用信念驅趕恐懼，拿行動驗證智慧。忘記過去，也不去痴想未來，抓住每一個今天，全心投入，全力以赴。這就是行。

36.關於依道之力的遇見

道對此刻的我來說，

就是「我」要做自己，

我要尋找另一個能對我產生重要影響的「你」，

「我」要和「你」建立積極的鏈接，那我們彼此都可以互相成就。

就像一首詩寫的那樣：

我為什麼要尋找他呢？我不就是他嗎？

他的本質透過我而顯現。

我尋找的只是我自己！

37.關於破己

當靈魂處於寧靜核心，它知道的只有和平與安好。你的靈魂明白不需要害怕、抗拒或煩惱。你的靈魂明白愛是宇宙最偉大的力量，它知道如何去愛。過任何一個關，破己，從自己下手，百試百靈。

38.關於表達

「生命」的天性是去表達自己，表達自己就是創造自己。這就是生命熱愛的事。它無法不這麼做，否則它就不是生命了。現在，「生命」是什麼？——「生命」就是「神」！就是「本源」！「萬有」！「原力」！你可以賦予「生命」你喜歡的名字。無論你用的是什麼詞，你所說的都是「生命」。「生命」的慾望和天性是產生更多的「生命」，併產生更豐盛的生命。萬物都在成長之中，沒有演化的終點這回事。無論眼下你認為自己遇到了什麼「匪夷所思」「不公平」「難以描述理解」的事，那不過是「生命」要你經歷的一件事而已。在經歷中你表達了生命以及創造了生命。

39.關於評判

你是你自己實相的創造者。

沒有「好」與「壞」。終極實相中沒有這些東西，好和壞是在心智里所做的評斷。

40.關於天賦

當你提升自己的能量，你就能跳過假我和頭腦的封鎖，超越思維和邏輯的束縛，直接連通宇宙，接受來自宇宙的神奇指引。

創造奇蹟的先決條件：聆聽自己內心的聲音。如果你是一個過於頭腦理性的人；凡是都要有計劃有對錯；如果你在外面找要超越打敗的人，喜歡跟從他人的腳步，奮鬥著別人的奮鬥，努力著別人的努力；如果你不善於慵懶，不善於停下追逐聽一聽內在的聲音；如果你就喜歡憑著自己的小聰明自以為是蠻幹瞎闖，像駕駛著一輛沒有方向盤只有油門的汽車狂奔飆車，南轅北轍……

那麼很遺憾，你這輩子很可能不會天賦自顯王者歸來，因為你活在集體意識的洗腦中，外界價值觀給你一個認可，你就以為自己成功了拿個糖興奮自嗨，沒有達到外界標準，你就失落了痛苦混亂了被抽了耳光。抓著外界的干擾，忽略內心的聲音，永遠不可能找不到自己的天命所歸。

41.關於概念

無所限制的存在，只是受限於心智中限制性的概念。但這些概念並不是生來就有的，全是你學來的。扔了概念，就無所限制。當你還在介定的時候，污染就在。

一個世界所受的限制越少，就越接近絕對者的意志；一個世界所受的限制越多，就越機械性，越遠離絕對者的意志。我們所處的世界有很多規則，離絕對者的意志相當遠，是在宇宙中一個黑暗而偏僻的角落。從這個角度看，還挺污的。

42.關於美人

首先不在於外貌，也不在於性別。人的美好啊，真的不在於說了什麼做了什麼。就是呼吸之間，活著就是美麗。靜下來了，清晨融入周圍，那個頻率，乾淨，純，光華一圈一圈的發散。沒有辦法把你從天地剝離出來，一笑之間山川精靈也隨你而輕動，踏出一步草木隨你柔和搖曳。

而感受這種美好唯一的辦法就是安靜空無融入，融進去就一呼一吸全部同頻。融不進去就是兩界之分。一個人雜亂浮躁的頻率真的很粗重。一旦靜定下來，立刻變得很美很美。什麼也不必刻意，只要靜下來，天地悉皆歸。

43.關於直接提升

如果你問我放下什麼最直接？

立刻放下對二元世界的執拗。放下對自己的苛刻，放下對他人的批判，放下對這個世界的種種怨念和評判，有顆不批判的心真的很重要。

44.關於造化

無限的智慧需要一個有限的器皿將其具體化，否則一事無成。這是有無之間的關係，也正是真空不空。智慧（陽，男性）代表一個瞬間，通達（陰，女性）代表一個過程。所以，通達是將無限的潛能變成具體現實的能力。陽（乾，男人，智慧，通常靈光一現，像暗夜中的閃電）缺乏持久的能力，陰正好相反，（坤，女人，通達，可以持久，但需要跟從智慧，易經的坤，地，也形容為牝馬，代表跟從）。

例如生，通達（陰的能量，卵子）的特點是選定一個目標（一個精子，陽的能量，慧），在其基礎上發展細節（胎兒的具體形狀，事）。這就是造。萬事萬物的生，都是一個造的過程。知和行，也代表陰陽的兩種力量，知行合一也是一個造的過程。

當領悟了靈光一現的課題，之後給自己裝人生的內容就是造的過程，有造必有化，從外部具體形狀（事件），又化回一個內部能量（靈的層級），這是紅塵煉心，事上煉神。也是具體作為上修行通達造化的意義。

每一個瞬間輪迴就是一場造化，造化出了通道，螺旋上升擴大的能量場。往下是演化擴散，造出無限物種。往上是進化合一，回歸源頭本我。

45.關於性命雙修

內在的實相從其存在和發展方式看，是時空性的呈現的，其寄居的肉體層面和超肉體存在（感）的層面，都是赤裸裸的實相的表達。內在的「世界」的運作，的確是隱藏了宇宙的無窮奧秘的。

或者說，人的DNA結構，是物質層面的關於生命實相的密碼的一種終極的時空性的結構凝縮；而脈輪，就是靈性層面的關於靈性實相的一種基本沉澱的時空性的結構凝縮。

性和命，陰陽一體，必須一同煉化。

46.關於遇仙

神仙是無處不在的。假使有一天，你真的碰到了神仙，你要怎麽跟神仙學習呢？一大堆人一定是搶著問神仙自己認為重要的問題，然後等著聽答案，可是答案會讓你蛻變嗎？會讓你也成神仙嗎？你明知道是不會的，如果會的話你在家裡看書上網搜索就可以了。

你本來的目的也是想成為像神仙那樣的存在狀態，可是當你已經來到神的面前，卻不知道該怎麽做？所以不是在問有用、沒用，而是在連接一種「氣質」，如果你的「氣質」上來的話，你的世界是可以由你的意願去千變萬化地創造的。

所以想換個人生嗎？那就不是換個心情，而是換個心腸。

47.關於立場

立場都是有立足點的，明白自己只站在一個點上，就會更加理解和容納不同的觀點。「事實」和「命運」都遠遠比「觀點」寬廣得多，就像春天一樣；而「觀點」又是什麼？

在你眼中很可能是樹梢新綠，在他眼中可能是該吃春卷了。人們總是喜歡不斷地發表自己的看法，這幾乎成了狂妄自大的根源，於是真的一葉障目了，忘了「春江水暖鴨先知」，看，鴨子也有立場。

48.關於教導

這世上最偉大的導師，都不會用可預料的方式教導我們。而偉大的教導，往往最初看上去不堪甚至惡毒。然而，一旦受教，就破繭成蝶。將慈悲解讀為傷害，往往源於智慧太低。

49.關於絕世武功

開悟是脫離人世間一切煩惱的基礎，也是「超越」人世間一切經驗、體驗的絕世武功。

「我自道中來，自然在道中，外化內不化，逍遙一念間。」

解決人生問題的終極武器就是直接開悟，只要聽到開悟這兩個字，恭喜你，機會遲早要來。轉化已在醞釀。

這種轉化是潛移默化悄無聲息的，就像種子在土裡孕育動力，在某一個時機，比如遇到苦難、困境時，往往就是契機。

人世間的體驗、經驗建立在障眼法上，總有許多關卡考試。於是基調是苦，才可能離苦得樂。日夜總是輪轉，樂生於苦。痛苦還有個好基友，就是痛快！痛快與痛苦循回，痛快過後，很快就是痛苦。痛快好像只是「痛苦」的一種暫緩、緩刑，痛快的背景是痛苦！

沒有開悟之前因為見不到實相，沒有轉化，於是一次次麻醉，妥協，打雞血，衝突，強求，求不得，放不下，拿不起，干擾因果，和人斗和己斗，執迷，疑惑，仿徨，失措。

直到你找到「不變」的存在，安住在自己「不變」的存在里，不再被各種「經驗」捲入，無意識、潛意識和無處不在的焦慮以及衝突離你遠去，愉悅平靜享受體驗，不受一切情困，不被一切境奪。

50.關於謙卑與智慧

無限的謙卑，謙卑並不是一種「無力」的表現，恰恰是內心恐懼的人才不敢謙卑。真正的謙卑是「無我」，其振動頻率上是「純度」更高的，所以，謙卑恰恰最有力，謙卑可以把不可能變成可能，甚至毫不誇張地說，謙卑可以迅疾改變人生的命運。這就是老子的智慧，以柔化剛，天下之至柔而馳騁天下之至堅！無有入無間，以「空無」的方式進入，以「空無」的方式退出。

人之所以愚昧，就在於自己明明根本不懂的事情，卻缺乏謙卑的心。直到有一天開始懂得無限謙卑了，也就開始有了得到無限智慧的機會了。

51.關於犯錯

沒有見山不是山，見水不是水的過程，山水是什麼？

即使我們知道世界的虛幻，也要努力感受和經歷。歲月是否給一個人留下智慧真正成熟起來，完全取決於這個人本身是否擁抱和覺察了歲月，否則千年下來也只不過變成愚昧的老妖精。愈是成熟的智者，愈是明白，年輕是怎麼一回事，年輕就是試錯，戰勝，再試錯。

在紅塵中用經歷煉化自己。沒有濁世中摔打的清凈不是真清，不經世故的天真也不是真。不勇敢感受的人生經驗，真老了也只是比年輕人多跳了二十年廣場舞而已！一笑泯恩仇，是沒有界限的，包括諒解過去試錯的自己。

52.關於自私

人皆有私心，如果你覺得無私很難，不妨乾脆貪心一點，把私心擴大到整個天下，這句話聽起來很弔詭，可是，它就是一種智慧，非常難做到，但不是絕對不可能。

用這種態度去面對自己最愛的東西、最愛的人，所有被你稱為寶貝的東西、你最害怕失去的東西，你才不會害怕。因為沒有一種東西是不會失去的，即使是在空間上你沒有失去，總有一天你也會在時間上失去。將你的致愛放在天下，告訴自己，你愛一切。

53.關於心態

心態不同，世界不同。聽同一句話，感受卻各不相同，正是因為心態不同。有的聽了，豁然開朗；有的聽了，內心充滿喜悅；有的產生了厭煩，甚至生起了惡念，心裡充滿了衝突、矛盾和煩惱。所有這些都取決於心態。來路雲煙，去路遙遠，都是由心而生。

而最舒服的方式，是沒有心的分別態，再順遂一個自然而然的結果。

54.關於交託

《莊子》書中有一位游泳高手說自己的「蹈水」之道：「從水之道，而不為私焉。」他的游泳方法就是順從水的流動方向而不自作主張。水自有水流之道，只要順此道而游，並不需要自己的意志，做事也是這樣，一切順其自然！

沒有清凈心，很難懂得交託。「得」，體現在一種「舍」的能力。舍即是放下，其實是一種能力。卸載抓取與控制不是不生活，不做事，不奮鬥，不要得到與擁有了，而是放下刻意地控制的心態，放下對結果的抓取，破除「必須」要怎麼樣的執念，那就是俗話說的「擰」！很多人的痴與執體現在非要把包袱背在自己身上，背著才安全，才是自己手裡的。把問題交給生活自身去解決，就是順隨生命之流，讓問題在「自然自發」中得到解決。感受一種超越自己的能力，真正對宇宙的無條件信任就是「順應天道」。

「我擰巴固我在」！有種錯覺，結果是什麼被無限放大了。實際上結果無需在意，過程就是結果。「舍」的生活方式，就是順流，並不會真的失去什麼，反而會如魚得水。順應水就會更加擅水，不會迷失在生活的浪潮里。

55.關於夢與境

夢是真假，在於用什麼眼去看，用什麼心去觀。

夢與境都很奇妙，無始無終。一個靈魂在夢中遊走生活，一定要有自己真正喜歡做的事，一定要有自己的興趣和擅長的事，這是好夢的重要源泉。

一個什麼興趣也沒有的人是最值得同情的，夢裡沒有他的位置，他只能任人擺布，任命運擺布。為境所困，迷失流浪。相反，有自己真正喜歡做的事，不管是作為謀生手段還是一個興趣愛好，好好鑽研，樂在其中，把它做到你所能做的最好的程度，去盡自己最大的努力體驗惟精惟一之道。心情是快樂的，生活是充實的，真妄合一是個起點。

於是在這個夢裡就有了一個自己建造的境，這個境像家園一般，是外界的風浪摧毀不了的。或者你可以通過這個家園（境界），去嘗試體驗什麼是屬於自己的樂土。

56.關於耐心

世上最容易的事就是盯上別人，覺得不對就插手。世上最難的事就是明知可以插手卻靜靜看著，去等待別人體驗自己的選擇。不動，也是慈悲，包容了自以為是的對錯，消融了分別的心。

57.關於替罪羊

「替罪羊」，是恐懼之下的產物。當人們發現自己的問題時，立刻找個替罪羊。這其實也是一種恐懼，缺乏勇氣，不敢承擔。不要怕，就是改變的第一步。從不敢自己承擔到明白生活沒有誤會，願意麵對自己的過失以及境遇，自己承擔一切，就是改變的契機。

當人處於勇氣的頻率之上時，就會很有力量和氣概，不在被困難打趴下。而人一旦找回自己的力量感，所有的問題就從大山變成小土堆，自己也找到篤定的確定感。

58.關於人間道

年輕時我們都是阿修羅——展露稜角、不接地氣，鋒芒畢露，無限自我，無知無畏亦無懼。

儘管放心，命運會用挫折交換成熟，用迷失打磨靈魂。直到外表越來越溫潤如玉，內心越來越靜定如鏡，笑容越來越乾淨透明，心地越來越慈悲無私。終有一天所有鋒利的刺會化為堅韌的藤，兜住過往，消融戾氣，只剩純真。

在物不染，處事不亂，純樸得象天真爛漫，世故得象飽經滄桑。動靜一如，過往已模糊了，回看一片蒼茫，竟已不見來路。才發覺時間果然不存在，閉眼一念之間，睜眼白雲蒼狗，此時已知逍遙，自然無求了。卻也甘其食，美其服，安其居，樂在其中。

一切正好，不留煩惱。

59.關於每臨大事有靜氣

「萬人如海一身藏"的境界，正是靜氣的一種體現。人能到哪兒，取決於想要去哪兒，這是一種「意願」。

往清靜的方向去，就是把靜下自己的心作為一種信仰，十二時辰謹記於心，全天保持在「靜心」的意願以及狀態。打開和召喚更高的「能量場」與自己連接入駐，由靜生定由定生慧。

行走在清靜之道上，並不等於要和諸多雜念、各作情緒對抗或是衝突壓制，而是自由自在行駛智慧去選擇，就像魚兒在水草中穿行，又像風穿過峽谷，非常清晰自己要去哪裡，沒有任何的阻礙與攀附、流連忘返，只是機敏有效地在對境障礙中穿梭，避開一切阻力，在縫隙中前行，一切行雲流水，竟發現路寬得很。

60.關於定心丸

當一個泡泡易碎了，當一個夢境不那麼美麗了，你卻醒不來，那麼最好的定心丸就是：一個人，對另一個人，最純粹、最本真、最無功利的善意。這就是為什麼要無條件的愛。

61.關於執棋之手

站在海邊，看潮起潮落。站在山間，看日升月潛。

站在人間，看世事變遷。我們都有一種觀的能力，一體同視的能力。就像長白山的天池，彷彿一面鏡子，靜靜地映照一切，沒有任何的畫外音。因為沒有了評論，所以不會捲入，只是如實地映照著一切。

這種能力就是「觀」的能力，只與「觀」這個行為一體，而與「觀」的內容解除認同。而人們恰恰活在一種不停判斷的狀態，意識全被拖進選擇題中，與「觀」本身脫離，與所「觀」之事打了攪。俗稱「入戲」，也就喪失「出離」狀態那種下棋能力了，從而淪陷為棋子深陷迷局。

62.關於順應

無為而無不為。

站在雲端靜靜俯視生命，看自己的生命，看眾生的生命，每個生命不拘一格體驗自己，又哪裡有是非對錯，人們執著的是抒寫自己的劇情，又總想更改別人的劇情來配合自己，無非是執於立場。

於是「有為紛爭起」。與其爭一切，什麼也爭不到，或「爭」到什麼需要付出你不想付出的代價，不如從一開始就放、順隨生命之流。天地能量如此公平，得到了不該得到的，就會失去不該失去的。

動心起念一「爭」的時候，當下俱足、當下即在的本性就離你而去，偏離到了本性之外。不如感受一種更接近生命真相的態度，順隨生命之流，順應生活自然的安排，讓問題在生命的自然進程中以「自然之道」得到解決。放下那些倫理圖譜，（你是我的誰，你得聽我的）用生命本然之光赤誠相見，大言出物表，本性還天真。上善之心又豈能是爭？

63.關於本然

我們作為一個名字活在世上。

即使朝朝暮暮，卻未能用生命的本然狀態相待，更多的是倫常與習慣。假名而立的你我，卻不可辜負造化的寵愛。浩瀚宇宙間，三千幻境間，相遇如此偶然又如此必然，盡興就好，不留煩惱。

64.關於高頻

一切本質皆為能量，一切能量都來自於「源頭」。

源頭的能量是無限大的。所有的一切本質上都是「波」，頻率越高，能量越高，「源頭」的頻率是無限高的，可以想像為頻率高到已經沒有波幅，已經是一條直線。所以「源頭」純是觀察者而已，對任何一切都沒有反應，不會「懲罰」或「獎賞」任何人。

65.關於內在直力

回到純粹的直覺之前，不論你衝破多少個泡泡，推倒多少面牆。記住不再依賴畫面、想像、聲音、語言、感覺、思想去詮釋自己的世界。否則那些疑惑沒有意義，你還是沒找到自己。

66.關於山的那一邊

你的痛苦感受局限在一件事上，我也許不懂得回答，我不善於分析。但願意傾聽。

我還可以對你說：包容和圓融是一生的課題，當你包容原諒了一切過往和人，也就寬容原諒了自己，這時也許會發現一切都是為了得到一個解決過往的機會，那就有無消融吧，一切很好，愉悅、平衡、安寧。

甩甩頭一笑而過，山的那邊見。