內丹的特徵介紹
4、丹道，修鍊者心中隱隱的痛（玄虛門男丹課程）
在幾千年歷史發展過程中，內丹術源遠流長，門派繁多，見解各異，操作不同，形成了一個包括清修、雙修，男丹、女丹，以及南宗、北宗、東派、西派等各種煉養系統在內的龐雜體系。但是，作為道教特有的一類修鍊系統，內丹必然又有其相對穩定和獨立的界定和特徵。
首先，內丹是一種以靜功為特徵的人體生命內煉實踐體系。在歷史上，它是以道教特有的仙道煉養法門面目出現併流傳的。在現代社會中，它以一類理論和功法完備而嚴密的傳統氣功體系而表現出其獨特價值。
其二，在煉養思想方面，內丹是一種以道教神仙信仰為核心，兼融儒家倫理學說、尤其是佛教禪宗心性學說和禪定理論及方法的完整信仰林系和思想體系。內丹的這一性質決定它在歷史文化結構方面有別於那些較為單純的養生術及導引吐納方法。
其三，內丹無論清修、雙修、男丹、女丹均以人體內部性能量作為基本修鍊物質和生理基礎。這決定了人體生殖系統和性生理潛能是內丹的開發區域和對象。這不僅反映出內丹的源頭不是一般的吐納導引術而只能是古代特有的性修鍊術，也就是人們所說的房中術;而且決定在內丹的整個理論、技術操作發展過程中，始終與房中術有密切關係。
其四，除了性能量外，內丹另一開發領域是人的無意識系統的潛能。這是其它中國固有的養生術和修鍊法所不具備的。關於「性命雙修」、「真性」、「元神」等理論，與佛洛依德、榮格等西方心理分析學家的理論不謀而合，且已受到榮格等著名學者的肯定與重視。「性命雙修」的實質就是開發人體性潛能與心理潛能。
其五，在基本煉養理論方面，一方面，內丹全面地吸收運用了古代陰陽、五行、八卦等符號系統，並借用外丹煉製術語來形成一個完整而精密的理論架構體系;另方面，內丹全面繼承並發展了中國傳統醫學及生命科學理論.形成了以精氣神論、臟腑理論、經絡學說等為基礎的生命煉養學說體系和實踐方式。
其六，在煉養實踐和手段技術方面，內丹以大、小周天行氣法為其基本實踐方式，講究滬鼎、藥物、火候等三大煉養要素，並以煉己築基、煉精化炁,煉炁化神、煉神還虛等四個階段和成就作為基本煉養程序次第。
其七，在經典方面，雖然道教內丹在歷史上丹經備出，何止千百，但歷來內丹家一般公認東漢魏伯陽所撰《周易參同契)為「萬古丹經王」，並尊(周易參同契)和北宋時張伯端所著《悟真篇》為內丹兩大聖典。
其八，在價值目標方面，內丹追求性命雙修、神形合一，亦即身、心兩大系統的完備和統一。而其終極價值和最高目的，歷史上的內丹家們則是要追求所謂「形解」、「還虛」、「陽神出頂」、「身外有身」、「長生不死」等宗教境界和目標。由此而構成道教、尤其是中、晚期道教最主要的信仰系統和宗教實踐方式。
以上各點，可以說是道教內丹的基本特徵。歷史上的內丹家不論何宗何派，名號如何，均大致不出此範圍。而那些不反映上述特徵的煉養體系和方法，則一般不應視為內丹系統。
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