老子成語，是他的思想及其生活的一部分。古人的思想與經歷，與今人仍還有許多相通之處的，現選出一部分，供讀者體會：

一、功成不居

出自《道德經》第二章：「生而不有，為而不恃，功成而不居。」 居：承當，佔有。原意是任其自然存在，不去佔為己有。後形容立了功而不把功勞歸於自己。

二、安居樂業

出自《道德經》：「民各甘其食，美其服，安其居，樂其俗，至老死不相往來。」安：安於；居：住的地方，住處；樂：快樂，喜愛，愉快；業：所從事的事業。人民生活安定美滿的樣子，比喻安定地生活，愉快地工作。形容管理者把社會治理得很好。

三、無為而冶

無為：無所作為；治：治理。自己無所作為而使天下得到治理。原指舜當政的時候，沿襲堯的主張，不做絲毫改變。後泛指以德化民。

四、大直若屈

出自《道德經》第四十五章：「大直若屈，大巧若拙，大辨若訥。」屈：枉屈。極為正直的人，表面上好像枉屈；極為靈巧的人，表面上好像很笨拙。

五、長生久視

出自《道德經》五十九章：「有國之母，可以長久，是謂深根固祗，長生久視之道。」久視：不老，耳目不衰。形容長壽。

六、深根固柢

出自《道德經》第五十九章：「有國之母，可以長久，是謂深根固柢，長生久視之道。」柢：樹根。使根基深固，不易動搖。比喻基礎穩固，不容易動搖。

七、知止不殆

出自《道德經》第五十九章：「有國之母，可以長久，是謂深根固柢，長生久視之道。」柢：樹根。使根基深固，不易動搖。比喻基礎穩固，不容易動搖。

八、大音希聲

出自老子《道德經》：「大方無隅，大器晚成。大音希聲，大象無形。」意為：最大最美的聲音乃是無聲之音，即達到極致的東西是不可捉摸的。

九、多藏厚亡

出自《道德經》第四十四章：「是故甚愛必大費，多藏必厚亡。」厚：大；亡：損失。指積聚很多財物而不能周濟別人，引起眾人的怨恨，最後會損失更大。

十、大器晚成

出自《道德經》四十二章：「大方無隅，大器晚成。」大器：比喻大才。指能擔當重任的人物要經過長期的鍛煉，所以成就較晚。也用做對長期不得志的人的安慰話。

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