你能想到嗎?被明人奉為麒麟的「天鹿」竟然是長頸鹿!
明 納綉麒麟補子 北京藝術博物館藏
明代麒麟按其造型可分數種,或作獸狀,或作龍狀,或作長頸鹿狀。秦漢諸書所記,麒麟形態各異,然屬仁獸、靈獸,後世又造牛生麒麟的傳說。明人習於此說,也往往形諸筆端。黃瑜《雙槐歲抄》直以「牛生麟」標目,其書卷十「牛生麟」條載:「以予所聞,成化甲辰,泗州牛生一麟,恠(怪)而殺之。人見其足如馬蹄,黃毛中肉鱗隱起如半錢然。同時武陵田家牛亦生麟,頭尾及足皆牛,但徧(遍)身生鱗,鱗縫中綠毛,茸茸然纖秀。方出胎,見鐵坎倚壁,即往嚙食,家人擊殺之,其皮見存常德府庫。弘治辛亥,蒲圻白水村鄧榮家牛又生麟,大率類武陵者,不食而死。故荊吳間人言牛在水澤,雲霧漣起,即有龍與交,因有此異。」
《三才圖會》中的麒麟形象 萬曆三十七年序刊本 日本國立國會圖書館藏
《大明會典》、《三才圖會》中即繪有其形象,而前者又被取為圖式,作為實物製作的藍本。北京藝術博物館藏納綉麒麟補子、孔府舊藏藍湖縐女官衣上所綴麒麟補子,經與《大明會典》對照,不難發現圖式與實物之間的一致。龍狀麒麟與長頸鹿狀麒麟均為明代特有,孔府舊藏麒麟袍,及賀祈思藏品基金會藏麒麟補子,麒麟形象均作龍形蹄足,是明代麒麟為數不多的個例。長頸鹿狀的麒麟,既見於徐俌墓所出補服,又見於明初的《瑞應麒麟圖》。
明 藍湖縐女官衣(局部) 山東博物館藏
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宋人對長頸鹿已有認知,時稱駝牛,或名徂蠟。明代,長頸鹿又有祖剌法之異譯。江蘇劉家港天妃宮《通番事迹碑》和福建長樂《天妃靈應之記碑》皆載:「永樂十五年……阿丹國進麒麟,番名祖剌法。」費信《星槎勝覽》記佐法兒國和天方國的物產也有祖剌法。祖剌法即長頸鹿,亦即明人所稱作長頸鹿狀的「麒麟」。徂蠟是祖剌法的省譯,祖剌法為阿拉伯語zurafa的對譯,本自波斯語zurnapa,意猶笛足,隱喻長頸鹿之足細而長。長頸鹿的漢譯除來自阿拉伯語zurafa外,費瑯認為用以指稱長頸鹿的「麒麟」一語,實則譯自東非索馬利亞語的東部方言giri或北部方言geri,兩者意思均指長頸鹿而與漢語「麒麟」發音相近。
明 四合如意雲紋緞地圓領局部 徐俌墓出土 南京市博物館藏
長頸鹿本非中國所產,明人稱為「麒麟」的長頸鹿率由外國進貢或「和番」的使臣採買。永樂十二年(1414年),榜葛剌「遣使奉表來謝,貢麒麟及名馬方物」;正統三年(1438年)又「貢麒麟,百官表賀,明年又入貢」。永樂十三年,麻林「遣使貢麒麟」。永樂十九年,中官周姓者從阿丹採購貓眼、珊瑚、大珠及麒麟等歸國。宣德五年(1430年),使人從天方「市奇珍異寶及麒麟、獅子、駝雞以歸」。上述的麒麟,指的都是長頸鹿。其形象在馬歡《瀛涯勝覽》「阿丹國」條載:「麒麟,前二足高九尺余,後兩足約高六尺,頭抬頸長一丈六尺,首昂後低,人莫能騎。頭上有兩肉角,在耳邊。牛尾鹿身,蹄有三跲,匾口。食粟、豆、麵餅。」祝允明《野記》卷四稱麒麟「身似鹿,灰色,微有文,頸特長,殆將二丈,望之如植竿,其首亦大概如羊,頗丑怪,絕非所謂麕身鳳頸有許文采也」。謝肇淛《五雜組》卷九也說麒麟「其身全似鹿,但頸甚長,可三四尺耳。所謂麇身、牛尾、馬蹄者近之,與今俗所畫迥不類也」,並謂:「永樂中曾獲麟,命工圖畫,傳賜大臣。余嘗於一故家得見之。」謝肇淛所見永樂時獲麟所畫的圖當即《瑞應麒麟圖》。
明 沈慶(摹) 瑞應麒麟圖 費城藝術博物館藏
殊方異域進貢麒麟,使得明成祖龍顏大悅,翰林院修撰沈度作《瑞應麒麟頌》以紀其事,宮廷畫師畫下麒麟且將沈度之頌題寫其上,遂成《瑞應麒麟圖》。此圖現藏台北故宮博物院,詩塘處題有序和頌。其序謂:「臣聞聖人有至仁之德,通乎幽明,則麒麟出。斯皆皇帝陛下與天同德,恩澤廣被,致草木昆蟲,飛潛動植之物,皆得生遂,故和氣融結,降生麒麟。」其頌有云:「西南之陬,大海之滸,實生麒麟,形高丈五,麕身馬蹄,肉角膴膴,文采燁煜,玄雲紫霧,趾不踐物,游必擇土。舒舒徐徐,動循矩度。聆其和鳴,音葉鍾呂。仁哉茲獸,曠古一遇。」《瑞應麒麟圖》現存摹本眾多,美國費城藝術博物館藏有明代華亭沈慶摹本,美國大都會藝術博物館藏有清代摹本,中國國家博物館藏有清代陳璋摹本《榜葛剌進貢麒麟圖》,而見於其他公私機構收藏的摹本尚為數不少。
明 紅地平金麒麟鳳紋袍 山東博物館藏
明 大紅盤金彩綉福壽如意紋麒麟袍(局部) 賀祈思藏品基金會藏
比照明代文獻、實物、圖像,納紗天鹿圖卷即造辦處檔案所稱的「御題天鹿錦手卷」,揭取自《元人建章宮圖》手卷包首,最初應是明代的麒麟補子,並非如乾隆御制詩中所說的宋代,也非如乾隆御制詩中所說的緙絲,稱之為「天鹿錦」乃出於乾隆認知上的局限。出於對天鹿錦的鐘愛,乾隆曾下旨大量仿製,並作為內府書畫裝裱用的包首,流入美國大都會藝術博物館的明代麒麟補子就是這類包首中的一件。驗諸文獻與圖像,明代麒麟的造型之一就是長頸鹿,而非「天鹿」。
明納紗天鹿圖卷 局部
原文作者:徐文躍(自由學者)
原文來源:《紫禁城》2018 年2月刊《含華蘊古——納紗天鹿圖卷的源流》
(因篇幅限制,原文有刪減)
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