譚嗣同欲用自己的死喚醒萬千同胞，結果砍頭前遭群眾辱罵扔爛菜葉

說起戊戌變法，相信每個經歷過九年義務教育的人都有所了解。戊戌變法，又稱維新變法、百日維新，是指1898年6月至9月21日以康有為、梁啟超為主要領導人物的資產階級改良主義者通過光緒帝進行倡導學習西方，提倡科學文化，改革政治、教育制度，發展農、工、商業等的政治改良運動。但戊戌變法因損害到以慈禧太后為首的守舊派的利益所以遭到強烈抵制與反對，1898年9月21日慈禧太后等發動戊戌政變，光緒帝被囚至中南海瀛台，維新派的康有為、梁啟超分別逃往法國、日本，譚嗣同、康廣仁、林旭、楊深秀、楊銳、劉光第共6人被殺，歷時103天的變法宣告失敗。其實譚嗣同也可以像康梁二人一樣一走了之，但是他堅持留下來，希望以自己一死能喚醒千千萬萬的同胞，但結果卻讓他在九泉之下難以瞑目。

戊戌變法是中國近代史上一次重要的政治改革，也是一次思想啟蒙運動，促進了思想解放，對社會進步和思想文化的發展，促進中國近代社會的進步起了重要推動作用。戊戌變法產生的影響是深遠的，但是戊戌六君子在菜市口被問斬時，當時的人們非但沒有同情嘆息，反而還歡呼和扔爛菜葉呢？

在戊戌六君子的行刑現場，圍觀的百姓之所以如此麻木不仁，其實魯迅有了解釋：先覺之人，歷來都被陰險的小人、昏庸的群眾壓迫、排擠、傾陷、放逐、殺戮。在清政府的統治下，當時的人民充滿奴性，什麼家國觀念都是虛的。魯迅會棄醫從文也是看出了即使體魄再健全，但貧瘠的精神仍是救不了當時的中國人。

戊戌變法雖然以失敗告終，但是對於他們的探索精神是值得讚揚的。不過當時清政府統治下，閉關鎖國，思想僵化，麻木不仁的民眾恐怕根本就不能理解戊戌六子的這種精神，所以在行刑現場也不過看看熱鬧罷了。

戊戌六子行刑現場歡呼的民眾其實也是那個年代人們的縮影，在今天看來，他們的行為是可悲的，希望未來我們不會再出現類似的現象。

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