季羨林研究成果：佛教中的彌勒佛和基督教中的彌賽亞是一樣的

知識 04-10

幾乎世界上所有的政教，都是叫人向善，要人去愛，慈悲，仁愛；拋棄恨，拋棄仇，拋棄惡。這也是這些宗教可以廣為流傳，在全世界傳播開來，經久不息的原因。

慈悲，愛，合作，分享，共生，也許就隱含著人類延續萬年，不斷的繁衍下去的人文密碼。

《易經》：積善之家必有餘慶。

基督教：要愛你的敵人。

佛教：慈悲心。

密勒日巴：地獄不空，誓不成佛。

《道德經》：吾有三寶，持而保之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

根據季羨林大師和其徒弟錢文忠的考證，早期佛經的原本大多是「胡本」，是用中亞和古代新疆的語言文字寫就的，並不是規範的梵文。因此，「彌勒」很可能是從吐火羅語的metrak翻譯過來的，這個字和梵文的maitri（慈悲，慈愛）有關。而西方等待的神叫「彌賽亞」，英譯文Messiah，是從希伯來文Masiah（有時寫為mashiach）翻過來的。Maitri和Masiah二者音近，莫非東西方等待的是同一個神？

歸納一下，就是下面這個圖表了，

吐火羅語中彌勒就是希伯來語當中的彌賽亞，同一個詞，只不過在西方要讀彌賽亞，而在我們這邊就念彌勒，這樣類似的情況在人類文明史上很多見。

公元前1000年左右開始盛行的彌勒信仰，實際上就是匯聚了當時文明世界所有善良美好的東西。彌勒的幾種精神內涵：一是慈悲，所以彌勒也叫慈氏，是慈氏菩薩，這個取的是意譯；二是光明；三是希望。所以彌勒信仰從一開始就是人類整個文明世界的一個優秀文化凝聚體，在佛教當中找不到除此之外的第二個菩薩或者佛具有如此廣闊而深厚的國際文化背景。

而這裡還涉及一宗千古迷案，就是關於彌勒佛指的是未來佛。其他相關論述都在說，我們當下的這個時代，將會出現文明革新和引路人。

全世界都有關於東方即將出現一個了不起的人物。

《推背圖》關於紫微聖人的說法，紫微聖人是中國古代的說法。

佛教說是彌勒下凡。

基督教說是救世主彌賽亞。

耶穌再臨。

伊斯蘭教說是救世主薩爾聖人。

還有說是救世主彩虹戰士。

當年很火的俄羅斯火星男孩波利斯卡，也提到中國東方這個引路人，或者是一群引路人。