減字譜徽位、徽分在彈奏時的誤差
@ 文 / 成公亮
《減字譜徽位、徽分在彈奏時的誤差》
我所打譜的《西麓堂琴統》等琴譜都為明代琴譜，明代琴譜的減字譜只記徽位不記徽分，如左手按七徽六分位置就記寫七八，意即「七徽八徽之間」，而非七徽八分，彈琴者憑目光和聽覺會找到七徽六分的位置。
如來藏
古琴套曲
成公亮
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記錄徽分是清初徐青山《大還閣琴譜》的發明，他把徽位之間分為十等分，琴譜上直接記錄七徽六分為「七六」、十徽八分記錄為「十八」等等。
那麼在琴弦音高調準之後，左手手指按譜上所示徽分按音，音高一定是完全準確的了？不，有誤差，音位越高，誤差越大，到上準的誤差甚至大到四分子一、三分之一音，有時竟達半個音！
那麼，樂譜所示之徽分既有 「名不符實」之虞，原因何在？彈琴者如何適從？
只要不寫錯徽位，彈琴者對徽分記錄的精確與否並不十分在意，因為彈琴時目光的斜視角度看徽位並細至徽分會有誤差，眼睛本來就只能看個大概――這是其一。
古琴的琴弦與琴面有距離，左手按弦後琴弦的張力加大，發音會偏高。而減字譜記錄的徽位是按照琴弦的弦長比來設定的，這樣的設定並不把按弦後琴弦張力的誤差計算在內（泛音不需向琴面按弦，不會改變琴弦張力，因而沒有誤差）。
這時在「下准」誤差極小，「中准」漸至「上准」的五徽、四徽處誤差越來越大（不同的琴的琴弦與琴面距離高度不一，誤差的大小也千差萬別），若完全按譜上標記的徽位、徽分按音，彈奏出的音一定偏高。
彈琴者應該對這種誤差心中有數，在按弦時憑聽覺調整位置而取得音準，調整音高本來就是必須的――這是其二。
所以，即使是準確的徽位、徽分記錄，在「準確的」彈奏中也會有誤差，那麼對於一個有音準辨別能力的彈琴者來講，在彈奏時左手能不能按在準確的音高位置上，主要是依靠耳朵的聽覺而不是用眼睛看譜面上的徽分來分辨。
古人記錄減字譜採取一種「粗疏」、「簡略」的概念主要是在節奏的表達上，在徽位的記錄上自然也會有所反映。
早在明代《西麓堂琴統》等只記徽位不記徽分的琴譜中，十一徽在按音彈奏時左手並不按在十一徽，而是按在十徽八分的位置。關於這一點，《西麓堂琴統》卷之四「調弦法」上指出：「此弦按十一徽調之不應，蓋在第三弦十一徽微上而應也，譜中欲寫十一徽微上字，恐太繁，故於此重辨使學者知之。」 在古琴徽分記譜法尚未發明的明代，這裡的十一徽實際上應為「十一徽微上」，即按在十徽八分位置，這種情況還涉及到八徽要按在七徽九分位置，如《梧岡琴譜·文王操》等。
這種發生在十一徽、八徽上「名不符實」的情況的其它明代琴譜都沒有象《西麓堂琴統》那樣詳加說明，而成為一種大家都知道的約定俗成的習慣。即使不知道這種記譜中 「名不符實」的原由，彈琴者也會因這一音的空弦按音的應和或者音樂感覺來修正「調之不應」的按弦位置。《西麓堂琴統》二十五卷的《明君》是非常少用的外調定弦――間弦調定弦。在這個特殊的弦調上，第八段某些在兩徽之間下準的音位亦有作「粗疏」、「簡略」 的記錄，如十二徽十三徽之間的音（靠近十二徽）記為十二徽……，我想這也可能是因為十二、十三共有四個字元，已不能適應減字譜的記寫習慣了，只好寫上十二徽這個近似值的位置。所以，古譜記錄的「粗疏」、「簡略」，不僅僅表現在節奏的表達上，徽分的記錄也早就有此類傾向。
無論是明代或是清代的琴譜，彈琴人在操縵過程中，按音的準確與否，主要應依靠耳朵的聽覺而不僅僅是用眼睛來分辨――這也是徽分記錄「粗疏」甚至「名實不符」 能不知不覺地被接受，能行得通的原因；也是歷來一些琴譜徽分記錯卻長期不被發現不被糾正的原因。
2002年2月於南京藝術學院寓所
藝術欣賞
郭關道長：生於湖南，畫家，古琴家，道教全真派道士。作品涉及書畫、音樂、斫琴等領域；曉音律、幼隨祖父習琴、喜操《幽蘭》《廣陵散》；二零零六年閉關參禪一年，出關後系統研習中觀、唯識學，畫風大變；二零一三年修道，通齋醮科儀；其曾就學於人民大學，宗教哲學碩士。作品多次參加全國美展、被國內外藝術機構及收藏家收藏。現「郭關繪畫全球巡迴展」已在台灣、佛光山、英國、加拿大、墨西哥等地圓滿舉行。台灣建立有「郭關藝術館」，長年展示郭關作品數百件。
《良宵引》 郭關道長演奏，自斫琴，吳聲絲弦
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