相信你的努力終有回報

相信你的努力終有報償

| 熊培雲

當年輕人向我感慨不知道將來做點什麼時，我會給他們兩個建議：如果不想浪費光陰的話，要麼靜下心來讀點書，要麼去賺點錢。這兩點對你將來都有用。

個人如何改變社會？這話聽起來有些雄心壯志，因為它暗中斷定「個人可以而且能夠改造社會」。通常，我們聽到最多的是個人勢單力薄，無法與社會抗衡，改造社會幾乎是不可能完成的任務。對此，我的判斷是，把一生當作自己的遠大前程，你也可以改造社會，哪怕是一點點。

不是誇耀這個時代，這個時代雖然還有很多不好的東西，但總還是有很多事情值得我們去做。有一句話不是說，你的價值在於你的敵人的分量。對於我們而言，我們的價值在於這個時代苦難的分量，以及在此基礎上我們有多大的改造決心與勇氣。

就個體而言，你是社會的一部分，當你發生改變時，意味著社會也隨之改變。雖然這種變化很微小，但不管有多小，它在客觀上都是真實的。就社會影響而言，「蝴蝶效應」積聚。社會無時無刻不在運動，尤其在移動互聯網時代，一次微小的改變或者介入，都有可能引發一場摧枯拉朽的小風暴。

一、以己任為天下，救起你自己

過去我們常說以「天下為己任」，這是一種崇高的情懷，但是如果你明白好社會從何而來，就知道更可靠的說法應該是「以己任為天下」。電影《辛德勒名單》里有一句話，「凡救一人，即救全世界」。這個人包括你在關鍵時候需要救起的他人，同樣包括你自己。

退一步說，如果你自己都不是一個真實的存在，是一個假軀殼，你又怎麼可能真正救得起他人？如果你甚至都不能判斷這個時代朝著哪個方向走，看到小區里有人裝了個衛星天線便跑到公安局去報案，你又怎麼能幫得了他人呢？

二、找到你的興趣與使命

我是個幸運的人，很早就知道了自己興趣和使命，只是由著自己的心性做些喜歡的事情，日子過得也簡單。

我承認，我是個理想主義者，然而事實上，我更是一個現實主義者。只不過我所尊重的現實是建立在這樣一個事實上，正如海明威說的，很多人花一輩子才明白的道理是，我們真正需要的東西實在太少。溫暖的陽光、清新的空氣、鬆軟的泥土，這些不需要爭取便可得到的大自然的恩賜，我們卻在用一生的奮鬥遠離它們。

人類發展到今天，即使是中國這樣一個發展中國家，絕大多數人也都已做到衣食無憂。然而，有幾個人在按著自己的興趣生活，幾個人尋得了自己一生的使命呢？「這樣的生活是為什麼？」我常常會想起盧安克有此一問。

有時候，我們真的需要停下來想一想，什麼是我們一生的選擇與期許。生由不得我們，父母因為一夜風流將我們帶到世界上；死由不得我們，頑皮的死神總有一天會在不經意間將我們帶走。生死之間，是我們近乎茫然的今生今世。如果在有生之年，永遠不能夠心有所想、身體力行，做自己想做的事，這人生無窮役，那真的是沒有什麼意義與指望了。

三、以獨立之心，做合群之事

人需要有獨立的精神。如果你還不確定獨立精神有多重要，就去網上找一段視頻來看，看看當年中共九大是如何開會的。正是在這次會議上，以「無產階級專政下繼續革命的理論」為核心，全面肯定了「文化大革命」。

這不是說獨立就是我們的終極目的。客觀上說，也沒有誰能夠脫離群體生活。

2009年去台灣旅行，我最大的收穫是對慈濟會的緣起有了些了解。據說，證嚴法師在年輕的時候，見著一個孕婦小產，跑到醫院卻因為交不起八千元的保證金而不得不抬回去。她為此十分憂傷，後來又有些機緣，讓她明白這樣一個道理，既然佛教說「人人都是觀世音」，如果能團結一些有愛心的人一起來做事，那麼每個人都是「千手觀音」了。如果能集合眾人的善心與力量，濟貧救難不是難事。

這些話深深打動了我。多麼遺憾啊！多年以來，我只顧寫作，獨自一人，卻忽略了可以與更多志同道合的朋友牽手做事。常聽別人說「以出世的心情，做入世的事業」，而我期望自己能夠「以獨立之心，做合群之事」。

四、保持一點抵抗的精神，守住自己的良心一厘米

人需要合群，否則社會無法運轉，但是合群並不只是跟著群體走，無論什麼時候，人都要保持一點抵抗的精神。這種抵抗的精神，可以讓你不至於在茫茫人海中丟失自己，甚至與船同沉。

一個社會沒有底線，很大程度上歸咎於公民的抵抗精神的喪失。其實每個人都是可以用自己的方式抵抗的。對於體制內的人，中國的法律也特別設立了抵抗權。比如《公務員法》第五十四條便明確規定：「公務員執行公務時，認為上級的決定或者命令有錯誤的，可以向上級提出改正或者撤銷該決定或者命令的意見；上級不改變該決定或者命令，或者要求立即執行的，公務員應當執行該決定或者命令，執行的後果由上級負責，公務員不承擔責任；但是，公務員執行明顯違法的決定或者命令的，應當依法承擔相應的責任。」這就從兩個方面明確了公務員的責任：一是提出「糾錯」而沒有被上級接受，公務員也應當立即執行；二是如果盲目唯上，執行了上級明顯違法的決定或命令，公務員也要承擔相應的法律責任。雖然有人解釋這條法律還有陷阱難以規避，但是，抵抗權這個概念在中國法律中確立起來，已經是一個進步。遺憾的是，中國的法律學者在這方面幾乎沒做什麼有意義的推廣。

這個時代需要進步，這是共識。在還沒有取得進步之前，需要保留恥感和痛感。所以，每當我被刪帖時，都會表示抗議。也許你改變不了什麼，至少你可以告訴他這樣做是不對的。讓我不能理解的倒是有些人，他們會出來說，「其實他們也不容易」。還有一些人，看到一條貌似政治不正確的帖子時會說，「肯定要被刪了」。

林語堂說得對，「中國就有這麼一群奇怪的人，本身是最底階層，利益每天都在被損害，卻具有統治階級的意識。在動物世界裡找這麼弱智的東西都幾乎不可能」。有些人發言，另一幫人會說，你這話沒有「理性，建設性」，可是發言是他的權利啊。為什麼要完成你預設的目的？為什麼要讓發言者成為你心目中的諫臣？

抵抗精神，不只是戰場上的浴血奮戰，更在日常生活中。而且，抵抗精神也不只有面向國家的公民不服從，還應該有面向社會、面向人群的個體不服從。面對國家施與人民的不公，你可以像雪萊、梭羅、托爾斯泰、甘地、艾莉斯·保爾、穆思特、馬丁·路德·金一樣反抗，但這些先賢的抵抗並不止於不道義的權力，還包括他們不能接受的文化、時興的觀念。一方面要引領時代，跟得上時代，另一方面，也要和時代保持一點距離，所以梭羅去了瓦爾登湖邊。

五、心有所想，身體力行

我向來認為，中國人從不缺少扶危濟困、改造社會的熱忱。我也知道自己平素是如何懈怠，一事無成。日復一日，漫不經心，忙於種種蕪雜之事，而我們最想做的事情，絕大多數時候都停留於美好願望，或未得機緣，或缺少行動，終不能像證嚴法師一樣，做到「有願、立志、力行（努力行動）」。

好在我有所醒悟，知道自己點滴做事的意義。人人多流一滴汗，社會少見一滴血。如果我們不能改變大環境，那就改變小環境，如果小環境也改變不了，至少可以改變自己，所以我說，你不能決定太陽幾點升起，但是能決定自己幾點起床。你不能決定中國有沒有華盛頓，但你能決定自己是否成為那個為華盛頓鼓掌的人。

六、悲觀是卧底，不要活在恐懼里

我承認，恐懼乃人之常情，人不能沒有恐懼和敬畏之心，社會在某種程度上說也要依靠人內在的恐懼得以正常運轉。否則，人會無法無天。

但是，有美好理想的人不能終日生活在恐懼的懷抱里。「出師未捷身先死」是悲劇，更大的悲劇是很多人還沒出師，便被自己嚇死了。恐懼應該是用來增進我們的理性，而不是消滅我們的理性。

不要用過去毀壞我們的現在和將來，也不要用歸納來全盤指導我們的生活。歸納不是科學，它只有心理基礎，而沒有邏輯基礎。不要相信「歷史告訴我們」那樣的鬼話，羅素說過，一隻每天被主人照常餵養的雞，怎麼也歸納不出自己終有一天會被主人擰斷脖子。

反過來說，即使你每天的努力都沒有讓你自由，你也是歸納不出你將永遠不自由的結論的。沒有你在，這個世界都會變化，何況有你？

我說悲觀是卧底，是因為悲觀會裡應外合摧毀我們的鬥志。以我有限的觀察，許多人有理想卻一無所成，一個很大的原因就是他們處世悲觀，過度強調環境的負面因素，然後用這種負面因素指導自己的生活。別人限制你一次，你限制自己一生。這種過度的自我審查與其說是慎思慎行，不如說是自我毀滅。

七、相信時間

人是時間單位。許多人不自由，是因為失去了時間維度，而只在空間的牢籠掙扎。

因為相信時間，你知道一輩子什麼最重要，也知道從容做事情。

八、相信大勢

我說過，集中營是用來逃跑的。對囚犯如此，對獄卒也當如此。柏林牆從砌磚的第一天起，就有守衛者逃向了西柏林，說明柏林牆從建立的第一天起就開始坍塌。

今天的中國，正在回到常識，回到人的意義本身。人人都想有美好生活，所以更要相信人心大勢，相信良知美善，相信只要大家努力，自由的天性將會讓這個社會朝著開闊的地方走。

九、保持一顆慈悲而寬恕的心

梁漱溟的兩個兒子，一個叫梁培寬，一個梁培恕。「寬恕」暗含，足見梁漱溟之用心良苦。我們這個社會，已經很少能見到有關「寬恕」的文化。打開電視，調到電視劇頻道，用不了五分鐘你就會聽到「我要報仇」。真正想改變社會的人，他們的心目中沒有敵人，只有努力想救濟的人。

人人都有權利擁有美好生活。中國最不缺的是極端的力量，最缺的是溫和而堅定、自由而悲憫的力量。

十、相信因果律，相信你的努力終有報償

我們常常被告知世界有多少規律，物理規律、化學規律，甚至還有歷史規律。有些被證實了，有些需要改進，有些被證偽。

我不知道世界究竟有多少規律，以及它們的前景如何，但我始終相信一條規律，那就是因果律。如果你懂得因果律，就會知道中國走到今天，或好或壞，是各種原因共同推進的結果。果很簡單，是福是禍，常常一眼即可洞穿，而因卻是千條萬縷，沒有誰能說得完整。背後的邏輯卻很清楚，今有惡果，是昨有惡因。今日種下善因，明天會有善果。這也是為什麼佛經里講「菩薩畏因，凡夫畏果」。平常人只害怕災難的來臨，有擔當的慈悲的人想得更多的是災難將在什麼情況下會發生，繼而努力防範。

要怎麼收穫，先怎麼栽。我想無論是對於社會的進步，還是個人的發展，這一切都需要個人的努力，個人的見識，需要人心的決斷。

如果你天天澆水、施肥，卻看不見莊稼長出來，先不要怨天尤人，先停下來想一想你是不是忘記將種子埋進泥里。如果該做的你都做了，我相信只要時令到了，一切努力終有報償。

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