一路向北追尋丞相之——星落秋風五丈原
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祁山風勁肅秋酣，暗淡陣雲五丈原。
零露漙兮紋彩密，固是草枯驄馬肥。
蜀軍旗幟黯無光，鼓角之聲今寂微。
可憐丞相病危篤！
渭水清流深未成，無情幽咽作秋聲。
關山入夜風抽泣，鴻雁暗中迷路際。
威嚴軍令若風霜，固守諸營垣外牆。
可憐丞相病危篤！
…….
讀了這首詩，你會感到既熟悉又陌生，熟悉是因為十之八九的同學一讀就知道這寫的是誰，陌生是因為十之八九的同學不知道是誰寫的此詩。
其實此詩在日本家喻戶曉，還被編入中學生課本，這是日本詩人土井晚翠的長詩，因為此詩太長，就不全錄了，這詩在明治時期還被譜成軍歌來唱，這詩的名字就叫《星落秋風五丈原》
一
今天的行程是去法門寺，夫人和兒子沒有去過法門寺，所以我把她們母子放到法門寺自行參觀後，轉頭重上高速，一路飛奔，因為我要去五丈原看望丞相了。
五丈原在歧山縣，與法門寺的大方向是一致。跟著導航，幾十分鐘後就下了高速蔡家坡收費站。
五丈原所在地叫五星村，村門口立了一門樓，兩邊有一付對聯：
右邊為：塬名五丈千里來瞻聖賢，
左邊為：村曰五星七堡同圓夙夢。
我從成都出發沿著丞相當年北伐的路線趕到此地的確走了上千里，完全體會到了丞相當年北伐之路之艱險，對聯正好道出了我此時的心情。但美中不足，按中國對聯仄起平落的原則，這付對聯上下聯放的位置卻掛反了。
二
車沿坡拐幾個彎道就到了今天要去的地方：諸葛亮廟，在停車場停好車，正好旁邊有一幅五丈原的大地圖，原來所謂的「原」其實應該是「塬」。是一種黃土平台，四周有溝，上面是平的。
看著石碑上的「五丈原」三個字，心緒萬千，幾天前我們從當年蜀漢故都而來，一路向北而上。兒子為此行還專門背會了《出師表》，意欲行走於千百年的風雲際會之間，追尋先賢的足跡，體會蜀漢君臣們為了理想而奮鬥的精神。
大門處上門匾寫的是「五丈原諸葛亮廟」，兩邊是一付好對聯：
一詩二表三分鼎，
萬古千秋五丈原。
就是感覺門匾應該五丈原為一排，諸葛亮廟為另一排合適些。不知是不是這裡是丞相生命最後的地方，寫字的人故意把他的名字斷開排行的原因。
門口站了二位工作人員，口中正在背著講解詞，門票不貴，三十元，買門票時，工作人員問我要不要講解員，因為貧窮限制了我的需求，咱們就自個兒給自個兒講解吧。
進了大門，，左右各站了一位威風凜凜的大將，神態生動，比例協調。細細觀看卻有點感覺不對勁，原來一位是魏延，一位是馬岱。哈哈，這兩位死對頭居然相對而立，正好怒目而視，我恨不得砍你娃一刀，我恨不得吃了你的肉。
而且在魏延的介紹中還專門寫上他是被對面的馬岱砍了的，看來是故意這樣放的，以實物展示了什麼叫做「不是冤家不聚頭」。真TMD有才，還嫌丞相生前不夠煩，死後都還要讓丞相不得安穩。
這裡也有一付對聯：
蜀都上表為漢室江山嘔心瀝血佐漢室；
隆中對策論天下大勢深謀遠慮定天下。
要說寫諸葛亮的對聯，我個人覺得成都武侯祠的攻心聯是最好的：
能攻心則反側自消，從古知兵非好戰；
不審勢即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思。
這付對聯跳出了單純歌頌丞相的『果』的框框，深刻思考了丞相的「因」由來。
還有一付寫於南陽卧龍崗武侯祠的對聯：
自古宇宙垂名，布衣有幾？
能使山川增色，陋世何妨。
我也很喜歡，曾經林清玄先生手書給我，至今掛在書房中裝門面。
三
再住裡面走，很是安靜，遊人很少，兩邊牆壁上是歷代的石刻，這裡也有岳飛手書的《出師表》，而最前方一方石碑上書：純正不曲，書如其人。這是朱重八為岳飛手書題寫的引詞，岳爺爺的書法是一絕，這明太祖的書法也不錯哦。
中殿里是丞相的像，兩旁是丞相生平的介紹。旁邊居然建了一座：月英殿，是紀念丞相夫人黃月英的，就是門口的這付對聯搞得這裡像是算命的。
後面建有丞相的衣冠墓，最有意思是建了一「落星亭」，裡面有一塊據說是當年丞相去世時從天上落下的落星石。
《晉陽秋》記錄當時有石頭投入丞相營中，過了不久丞相就去世了，這本書的作者孫盛極重史德，他寫書時，不過離丞相去世百年左右，說不定當時真的是有流星落在五丈原也未可知。
四
站在五丈原上，我才明白丞相的苦心，這塬就像一塊一塊的豆腐塊，就是天生的城池。渭河橫在面前，對面的高台又是一塊「豆腐」。要攻入長安，就要佔據對面的「塬」，這塬前是數丈深的深溝。比一般的城牆還高，看你咋攻。
眼前的渭水長流，因為這條河誕生了一句成語：涇渭分明。司馬懿太聰明了，只要他不戰，你是沒法攻得過去的。所以他也不來攻，就這麼耗著，怪我咯，你拿我怎麼著。
其實司馬懿與丞相雙方經常往來信件，，並不是什麼丞相老寄什麼女人衣服去激怒司馬懿。信中兩人惺惺相惜，司馬懿曾經給丞相去信說：黃權這人總是給我談你，一說到你就兩眼放精光，誇你是當世英才。（關於黃權的事，參見公從號前文：《從三國三大戰役看男人胸大的重要性》）。
丞相去世後幾天，蜀軍撤走，司馬懿從對面來到五丈原，看了留下的軍營，誇嘆「天下奇才」，至於當地百姓笑言「死諸葛嚇走活仲達」他也一笑了之，真正的英雄之間總是基情滿滿的。
五
很多人都認為當年丞相太過謹慎，要是聽從魏延的計策，走子午谷，直搗長安，就不會有最後北伐的失敗。
當我重走當年路線後，我才明白丞相為啥要步步為營，採取蠶食政策。因為今天我們開車走這條路線都要開得發吐，而在當時的條件下路途之難，不是我們現在能想像的。糧食問題才是北伐中起決定作用的關鍵問題，這也是每到一處丞相就要屯兵種田的原因。
地圖俠們永遠只看到地圖上子午谷的距離最短，而這個世界上兩點之間直線距離最短只在數學中才會有，人生中往往兩點之間直線距離最長。
永和十年，就是書聖寫下著名的「永和九年……」後的一年，歲月離丞相去世剛剛兩個甲子。東晉名將桓溫派遣司馬勛自漢中出子午谷，結果還未出谷就被苻雄率領的前秦軍隊擊敗，司馬勛只得逃出子午谷，致使桓溫兩路夾擊的計劃失敗。
明末，闖王高迎祥又採用魏延之計，走子午谷，準備奇襲長安，十萬生力軍走了十五天，餓渴得要死，終於出了子午谷，孫傳庭帶了二萬新兵蛋子正等著呢，來一個殺一個，第一代闖王高迎祥被活捉後殺了。我想他一定後悔那個瓜娃子想的這個計策。
到了近代王耀武帶軍欲突襲張學良，進了子午谷三天後又退了回來，說谷中太過險惡，連水源都沒有。
再後來，太袓毛大帥看到魏延這一計策時，直接批評不可取。信丞相才能得永生。
這個世界上總有不少人是紙上談兵，所以我喜歡到歷史發生的地方實地體會歷史曾經跳動的脈博，人不僅要讀萬卷書，更要走萬里路。只有這樣，我們才可能儘可能的穿越千古時空與先賢們對話。
極目眺望渭河對面，想想八百里秦川就在丞相的眼前，舊都長安就在百里以外，但卻最終壯志難酬，事業成空。
回望丞相五十四年的人生中，前二十七年「躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。」後二十七年出中原、下江南、收天府，征南夷，開漢中，伐曹魏，他走遍了大半個中國，只為實現心中的信念與報答劉備的恩情。
如今站在這丞相生命的盡頭之處，不禁悲由心生，因而更能體會詩聖的名句「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。」的悲壯。
歷史是無情的，而歷史又是多情的。幾十年後，一位叫諸葛京的人，在眉縣當了縣令，而當時五丈原就屬眉縣管轄。這位諸葛京就是丞相的孫子，蜀漢滅亡時，父兄都戰死，而他因為年幼得以倖存。
從此以後正史上再無丞相後人的記載。但他的故事卻萬古流芳，與日月長存。（下一站：定軍山）
謝謝打賞。
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