《道德經》亦稱《老子》，或稱《五千言》，相傳為春秋時老子所作，是道家開山立派的經典，是道家學派的經典著作，更是中華文明的智慧源泉。

一、多言數窮，不如守中。

出自今本《道德經》第五章。意思是：人說的話多，往往會使自己陷入困境，還不如保持虛靜沉默，把話留在心裡。

二、民不畏死，奈何以死懼之。

出自於《老子》第七十四章，字面意思為：老百姓不怕死，為什麼偏偏還要用死來嚇唬他們呢？要用合適百姓的方式來治理天下，不能總是以刑法恐嚇百姓，而要以真正讓百姓愛戴的方式來治理天下，此之謂：得民心者得天下。

三、天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。

選自《老子·第七章》。【譯文】天地所以能夠長久的存在，是因為它們不為自己而生存，所以才能長久地生存著。

四、金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。

金銀財寶不過是身外之物，不能收藏長久;依仗富貴權勢而驕奢淫慾，一旦禍患來臨，那也是自己造成。在成就功名後急流勇退，這才符合自然之道。

五、將欲歙之，必固張之。將欲弱之，必固強之。將欲廢之，必固興之。將欲取之，必固與之。

想要收斂它，必先擴張它，想要削弱它，必先加強它，想要廢去它，必先抬舉它，想要奪取它，必先給予它。這就叫做雖然微妙而又顯明，柔弱戰勝剛強。魚的生存不可以脫離池淵，國家的刑法政教不可以向人炫耀，不能輕易用來嚇唬人。

六、上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。

上士聽了道的理論，努力去實行；中士聽了道的理論，將信將疑；下士聽了道的理論，哈哈大笑。不被嘲笑，那就不足以成其為道了。

七、知人者智，知己者明。勝人者有力，勝己者強。知足者富，強行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽。

能了解他人的人聰明，能了解自己的人明智。能戰勝別人的人是有力量的，能戰勝自己的人更加強大而不可戰勝。知道滿足的人才是富有人。堅持力行的人有志向。不喪失本分的人就能長久，身雖死而「道」猶存的人，才算真正的長壽。

八、人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。

人活著時身體是柔軟的，而死亡後身體反而是堅硬的。草木萬物活著時也是柔軟的，而死亡後卻是枯槁僵硬的。由此看來，堅持己見，個性剛強的人往往屬於「死亡之徒」，柔和溫潤的人才是「生存之徒」。

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