身為中國人，你知道中華民族為什麼被稱為龍的傳人嗎？

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龍——中華民族的符號

龍為「四靈」之一，是最大的靈物，也是最大的神物。

幾千年來，龍伴隨中華民族生生不息，人們又把它視為最大的吉祥物，受到人們的膜拜和信仰。中華民族一直把龍作為民族的象徵，並將其作為圖騰來崇拜，並自稱為「龍的傳人」、「龍的子孫」。

龍的形象已成為一種符號、一種情感、一種文化，所以炎黃子孫對龍表現出一種極大的無比熱愛和崇拜。

那麼，龍作為吉祥物中華民族的符號是怎麼產生的呢？它到底是一種什麼動物，為什麼會有那麼大的靈性、神性呢？龍又有哪些神秘的傳奇呢？

龍作為吉祥物，最早曾作為人類始祖的化身。據《山海經·海內東經》載：「（伏羲女媧）龍身而人首，鼓其腹。」我們常自稱為「炎黃子孫」，就是說黃帝和炎帝是我們的祖先。我們的祖先即為龍的化身，所以我們又稱「龍的傳人」。

據《帝王世紀》記：神農氏，姜姓也，母日任姒，有嬌氏女，登為少典妃，游華陽，有神龍首感生炎帝。

黃帝也為龍之體。《大象列星圖》亦云：軒轅（即黃帝）十七星在七星北，如龍之體，主雷雨之神。

《宋書·符瑞志》日：「其母見大電光繞北斗樞星，照郊野，感而孕，二十五月生黃帝……龍顏，有聖德。」甚至他們的後裔堯也是「母慶都出洛渚，遇赤龍，感孕」。這些都說明我們的祖先均為龍生，我們均為龍的傳人，中華民族為龍的民族。

另據考古發現，中國最早的龍產生於遠古的新石器時代的早期，距今已有七八千年的歷史。當先民們從蒙昧、野蠻走向文明時，便極力想尋找一個力大無比的神物來主宰、操縱、指揮自然界的一切，這便有了龍圖騰。

對龍圖騰的崇拜，實際是人對自然物的崇拜，是祈求神給予保護。龍是人們在崇拜和信仰中創造出來的神異靈獸。

龍具有多種動物的特徵。相傳，龍的原型由蛇、鱷魚、恐龍、長頸鹿、馬等雜糅而成，有「三停九似」之說。

南宋羅願《爾雅翼》云：「龍者鱗蟲之長也。王符言其形有九似：頭似駝，角似鹿，眼似兔，耳似牛，頸似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎，是也。其背有八十一鱗，具九九陽數。其聲如戛銅盤。口旁有須髯，頷下有明珠，喉下有逆鱗。」《說文解字》云：「龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能長能短，春分而登天，秋分而潛淵。」

龍還是一種會變化的神物。

龍的種類很多，據《廣雅》介紹：有鱗的稱蛟龍，有翼的稱應龍，有角的稱虯龍，無角者稱螭龍，未升天者為蟠龍，好水者為晴龍，好火者為火龍，善吼者為鳴龍，好鬥者為蜥龍。

此外，龍又生九子，雖不成為龍，仍為龍屬，各有所好，其名目、用途、特徵如下：

贔屓（bì xì ）：龍的長子，又稱霸下、龍龜。形似龜，好負重，力大無比，為石碑下的龜趺，是長壽和吉祥的象徵。

狴犴(bì"àn) ：龍的次子，又名憲章，形似虎，有威力，深明大義，明辨是非，常用於肅靜、迴避牌的上端，或立於獄門，象徵正義、威嚴和肅穆。

螭吻（chīwěn）：龍的三子，又名鴟吻、鴟尾、好望、嘲風等，形似海獸，為殿脊、屋頂上的獸頭。漢武帝建柏梁殿就塑其形象於殿脊、屋頂之上，命其監四方、防火患。性好險，喜居高處張望，可滅火災，象徵吉祥、美觀和威嚴，又具消災鎮妖之意。

蒲牢(pú láo)：龍的四子，形似龍，性好吼，吼聲響千里，為鐘上獸鈕。

囚牛(qiú niú)：龍的五子，狀如有角的小龍，平生最喜歡音樂，在撥彈弦拉的琴頭上常見其形象。

椒圖（jiāo tú）：龍的六子，形似螺蚌，性溫順好靜，故立於門鋪首，或刻畫於門板上，象徵家宅安寧、祥和。

饕餮（Tāotiè）：龍的七子，形狀似狼，生性貪婪，性好食，故立於鼎蓋，象徵貪慾，故常用來形容貪婪、貪食的人。

狻猊(suān ní)：龍的八子，又名金猊、靈猊，形似獅，性喜靜，好煙火，故立於香爐。因它為佛的坐騎，所以又稱好坐，象徵吉祥、威武、威嚴。

睚眥(yá zì)：龍的九子，性好殺、喜斗，故立於刀環、劍柄，象徵威嚴、莊重。

龍為神物，故神人多乘龍於天空雲遊四海。如祝融乘兩龍，夏後啟乘兩龍，句芒乘兩龍，「顓頊乘龍而至四海」，「帝嚳春夏乘龍」(《大戴禮·五帝德》)。

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