生命在於運動 還是靜默

動與靜是日常生活中的一對矛盾，尤其涉及到如何養生，也就是在養生之道的具體實施時，如何處理動與靜的關係，意見就不統一了。

自古對養生就有兩種不同觀點。

一種是主張多動，如漢代名醫華佗，他認為「動搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生，譬如戶樞終不朽也。」他創造的「五禽之戲」就是一種模仿動物活動的引導法。後期發展起來的按摩術、太極拳、八段錦等都是以「動」為思想基礎發展起來的養生法。

也有另一種強調以靜為主的養生學派。道家是代表，老子的《道德經》就說過「致虛極，守靜篤」。接受道家思想的古代醫經《黃帝內經》更是強調「恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來?」也就是說養生的要旨在一個「靜」字。只要能做到虛極靜篤，人體內的精氣就能持而不耗損，這樣外邪就無從入侵，病怎麼會來呢？所用的方法主要是我們所說的「氣功」。如靜坐練功法，此功法提出一種「呼吸精氣,獨立守神,肌肉若一」的呼吸原則，謂之「吐納術」，此術通過有意識的呼吸來練功，達到防病養生目的。

那麼就養生而言，究竟應以靜為宜，還是以動合適呢？

我國古代有句俗語叫「日出而作，日入而息」，指的是白天勞作，夜晚休息的規律。它也包含著我國古代人民對生活需要有動、有靜、有勞、有逸、有張、有弛的相結合的大道理在內。也符合中醫養生力求平衡、中庸、陰平陽秘的核心理念。

現代人如何做到動靜結合呢？

我的理解「動」要小動、勤動、晝動、主動，就是說活動不要劇烈，盡量在白天增加活動量，並且要按照自身的節奏活動，不要做極限運動。否則易損耗氣血，傷及筋脈。現實中有不少運動損傷，甚至造成猝死的例子。很多與運動方式不當有關。

「靜」要「心靜、夜靜、神寧」。夜間盡量不要運動，不要熬夜，卧床休息，使五臟安寧。心神寧靜，是養生的關鍵，但似乎很難做到，這裡有幾點建議：首先飲食上多素少葷；降低慾望，不與外界他人比較；嘗試喝茶、書法、太極拳等形式的活動，因為這些都要求人要形神俱煉，此時的精神要求高度集中，摒除各種雜念，以肢體的動作吸引精神，使之隨緩慢的動作而把精神集中到一點做到動中有靜，形動而心靜，以達養生至高境界。

當今人們的特點往往不能守「靜」，甚至不能獨處，大多心情急切，勤勉不懈。長此以往，耗血傷精，幾乎所有人都處於亞健康狀態。如何動靜合理、巧妙結合、因人而異的自我調節是養生的要訣。

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