諸葛亮死後魏延和楊儀內鬥，司馬懿為何按兵不動？答案只有4個字

（一）死諸葛嚇走活仲達

公元234年，諸葛亮走了……諸葛亮的去世，對於整個三國江湖來言，可謂是一件大事。首先是司馬懿，終於仰天一生長嘯，一臉得意的悲哀道：「沒有對手的江湖，實在是種悲哀啊。」卻又習慣性地看向蜀國的方向，一臉嚴肅：諸葛亮真的走了？

曹睿更是歡天喜地，從此開始了從明君到昏君的進程。但此刻的蜀漢內部，卻都緊張地瞪大了眼，不是因為諸葛亮走了，而是因為魏延和楊儀，開始了生死決鬥！

但司馬懿卻暫時還不知這些，在得到諸葛亮去世的小道消息後，史載：帝（司馬懿）出兵追之。亮長史楊儀反旗鳴鼓，若將距帝者。帝以窮寇不之逼，於是楊儀結陣而去。

即，司馬懿帶兵就殺過來了，哪料楊儀卻遵照諸葛亮的囑託，倒轉旌旗，擂鼓陣陣，似乎立刻就要掩殺過來。嚇得司馬懿以為這是諸葛亮的計謀，帶兵就逃了，卻在事後宣稱：我這叫窮寇莫追。但此刻，蜀漢大軍卻已經走遠了。

後來，司馬懿琢磨過味道來了，再率兵馬追趕，終於抓住了一些百姓，一問這才得知了確切消息，諸葛亮的確去世了，且「死諸葛嚇逃活仲達」的事，已經傳遍了當地。

當然上面這段在《三國演義》中，被描寫的更精彩，以至於出現了一個假諸葛亮，司馬懿老遠看到後，嚇的撒丫子就逃，來烘托這句：死諸葛嚇走或仲達。

但司馬懿卻根本不在乎，這些取笑自己的話——終於能長處一口氣，諸葛亮一死，天下還有誰是我司馬懿的對手？真是喜事成雙，很快又一則消息傳來：魏延跟楊儀，兩人互相指責對方造反，已經要兵戎相見了。

這對於司馬懿來言，無異於天降大喜——若立刻他來個趁火打劫，功伐蜀國，雖不敢說一戰滅蜀，但重創蜀漢顯然是能達到的。可為何司馬懿最終卻按兵不動，放棄了這個千載難逢的機會，錯失良機呢？

（二）司馬懿的護身符

若要搞明白這個問題，就必須先回顧一下，司馬懿跟諸葛亮的這次最後的對決。由於司馬懿深知跟諸葛亮對陣，風險度太高，所以選擇了閉門不戰，消耗諸葛亮，因為諸葛亮大軍糧草不濟。

為此，諸葛亮曾送給司馬懿女性衣服等，司馬懿手下都被激怒，一時間群情激奮，要跟諸葛亮對決。司馬懿為了安撫手下，只得千里迢迢地請來了曹睿的聖旨，其實就是司馬懿跟曹睿唱了一出雙簧。

其中曹睿的聖旨，是這樣寫的：但堅壁據守以挫其鋒，彼（諸葛亮）進不得志，退無與戰，久停則糧盡，擄掠無所獲，則必走，走而追之。

就是依靠這張聖旨，司馬懿渡過了難關，且也正是依靠這張聖旨，司馬懿在諸葛亮死後，才能名正言順地得以追擊。所以這張聖旨，堪稱是司馬懿的護身符。

這裡需要特別說明一下，在這種情況下，司馬懿已經失去了，「將在外君明有所不受」的特權。即，司馬懿是在犧牲了這個「特權」的情況下，用曹睿的聖旨為最後的擋箭牌，才得以名正言順地耗死了諸葛亮。

明白了以上原因，似乎這個問題，也就迎刃而解了，但事實是這樣嗎？這就要從史料中探尋一番……

（三）答案只有四個字

在《晉書》中有載：亮部將楊儀、魏延爭權，儀斬延，並其眾。帝欲乘隙而進……即：在魏延和楊儀發生內鬥時，司馬懿的確是想「趁蜀病，要他命」，動了進兵蜀漢的心思。

那麼為何沒有實施呢？莫非是擔心這還是諸葛亮的詭計？顯然不可能了，因為死諸葛已經嚇走一次活仲達了，司馬懿若在同一個地方，接連摔倒兩次，那他也就不是司馬懿了，且，若諸葛亮沒死的話，給魏延或楊儀，八大膽子也不敢公然內鬥！

所以真正的原因，在《晉書》中，就四個字：有詔不許！即，由於有聖旨在，不允許司馬懿趁機進兵，所以只能幹瞪眼，錯失良機。那麼問題也就來了，這個「詔」，是新的還是舊的？可惜《晉書》未言明，所以只能推斷一下。

其一，當時曹魏的京城在洛陽，而發生大戰的地方在五丈原，從諸葛亮死到司馬懿得知後，奉旨追擊，再到得知魏延和楊儀發生內鬥，從時間上來看，新來一道聖旨，不讓司馬懿趁機出兵蜀漢的可能性幾乎為零。

其二，楊儀斗敗魏延的過程，時間上看也是較短的，司馬懿及時做出反應，就只能是「立刻趁機起兵，再現斬孟達時的——八日走千餘里，所謂天下武功唯快不破，正是此理！

綜合來看，顯然這個「詔」，便正是，司馬懿的那個「護身符」，即，他耗死諸葛亮時，千里迢迢從曹睿那裡請來的聖旨……前面說過，司馬懿是依靠喪失「將在外君明有所不受」的特權，才換來的勝利，如今，眼前雖有千載難逢的良機，司馬懿就只能瞪眼看著，不敢採取行動。這結果可謂是啼笑皆非！

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