網路文學與傳統文學一二事

網文與傳統文學的爭執可謂是由來已久，雙方的支持者各持觀點在網路上不斷討論。而他們之間最大的論點是網路文學是否能算做真正的文學作品和傳統文學是否已在走向末路最終被網路文學所替代。這也是今天我們討論的論點。

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網路文學在百度百科上的解釋是：所謂網路文學，就是一網路載體而發表的文學的文學作品，其本身並沒有一個明確的界限。網路文學所具備的特徵並不是局限於所傳播的一個媒介，更重要的則是這樣一個文學載體在網路傳播之中，形成的一種寫作特徵和行文方式，符合現今網路文學作品所應當具有的商業化價值。從中我們可以提取出這樣一個觀點：網路文學即為網路加文字，在這個體系中網路是文字的一個傳播載體而文字則是思想傳遞的承載物。

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傳統文學從狹義上來講其實就是指區別於網路文學這一塊而言的文學體裁與樣式，也就是說在狹義上來講傳統文學與網路文學的一個區別點就在於：文學作品是否經由網路發表傳播（或是否是由官方人士在網路發表）。

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網路文學發展的井噴期和寫作模式的高度類型化，大約出現在2008年左右，其標誌為天蠶土豆的《斗破蒼穹》的出現。這部小說與手機運營商合作開啟了移動端閱讀網文的時代，使得網文從電腦走向了手機，將網文的讀者範圍擴大。同時《斗破蒼穹》的帶來的「廢材流」套路化劇情發展模式以及極其簡單的文筆大大的降低了網文的創作門檻，就像海賊王的寶藏一樣吸引了大批的人前仆後繼的投身於網文的創作中。

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在網文圈子有著中原五白的說法：（指網文界名聲最大，作品知名度最高，收入最高的五大白金作者）東機西少南茄北豆中辰東。其中北豆就是天蠶土豆，天蠶土豆的書文筆小白劇情套路化是眾所周知的。一般來說，大部分的人的網文閱讀史都是從中原五白的書開始的，而天蠶土豆的書又佔了其中很大的一個比例，加之隨著他們成功之後大量的人開始模仿他們的寫法，類型化公式化的圖書層出不窮。這也就造成了很多人對於網文的第一印象就是「快餐文」。

所謂「快餐文」即只追求速成、短期流行，不注重深厚積累和內在價值的圖書。所以網路上罵網路文學的人一般都是這麼罵的：文筆小白、劇情套路、錯別字太多、用詞不當，內容低俗、庸俗，為了迎合讀者不考慮現實邏輯，網文就是用來打發時間的看了一遍不想看第二遍。

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其實就廣義上來講，傳統文學是指一定歷史時期之類內，相對於新的文學流行的方式而說，也就是說過去流行的文學方式就是傳統文學。如漢賦、唐詩、宋詞的交替出現，這三種文學體裁都是某一個時代的主流文學，詞尚興未興起詩尚未衰未衰之時，他們之間的關係難道不是如同現在的網文與傳統文學之間的關係嗎？當然比如可能不恰當，但道理是一個道理。百年之前流行的是民國散文詩歌與小說，現在它們便是傳統文學，那麼誰又能知道百年之後網文之中的佼佼者不會成文經典文學了？

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個人觀點認為就文學的廣義上來講，網路文學與傳統文學本沒有區別，他們只不過是發行的渠道不同而已。如果硬要以發行載體來區別，那麼在期刊上發行的與在報刊上發現的作品是否也應該划出一條線來將其區分開？我相信如果金庸剛開始創造的那個年代是網上閱讀盛行他一定會選擇在網路發表。

就閱讀量而言網路文學其實早已超遠了傳統文學，並且隨著資本的注入，網路文學的商業化程度也在不斷提高，這幾年電視劇、電影的大IP時代便是一大力證。大IP不僅帶動力網路文學的發展它更是網文的一道過濾網，我們可以發現不論是近年《白夜追兇》還是前先年的《甑嬛傳》其原著都是網文中的精品。大IP時代對網文的要求更高，網文作者如果想追求更大的利益他就必須提高寫作質量。加之雖著網路文學市場的日漸成熟，讀者對於文章質量要求也越來越高，還抱古守舊註定會被市場淘汰，網路文學的「清者升，濁者沉」的局面已然出現。

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網路文學能否取代現有的傳統文學，這其實是一個偽命題，因為按現有的趨勢來看，網路文學與傳統文學其實在互相影響互相交融。早先年的一大批網文成為了傳統文學中的一部分，而一部分傳統文學的作者也開始投身於網文創作中。至於網路文學中能否出現經典，我想這是肯定的。文學源於民眾，網路文學則擁有著最為龐大的文學受眾，以及最為龐大的作者群體，在大浪淘沙之下，總會發現一兩顆金子。萬物天擇，適者生存，這是一條不變的真理。

你動動手，我們就會有故事。

文案：陳俊吉

排版：陳俊吉

資料來源：百度百科

知乎網

圖片源於網路

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