離師父遠一點兒……
【妙祥法師開示】
?僧人要和異性保持距離
在別人供養食物的時候，不可以去瞅對方的手。特別是比丘乞食的時候，女眾要往缽里給食物，你要是怕食物給得多了或少了，然後就去瞅，那是不允許的。
這個避免去瞅，打開缽蓋，知道往裡給食物就行，不允許瞅對方的臉。所以說是很「麻煩」的，她要是不給你，你恐怕都不知道，是不是？騙你一下子。有時候給多了你也不知道。所以就得克服，不分別，避免被污染。
尼眾乞食也得加小心，不能直接從男人手裡接食物，不搭理他，他不許碰你的缽、碰你別的地方，你也不能直接用手去接食物。
我們（尼眾）平時有時候遞東西，就直接遞到男人手裡，那是不允許的。比丘也不允許從女人手裡接食物，任何食物也不允許。
（
摘自《二〇〇五年為寶林寺尼眾開示》）
有時候女的布施——一般都是女的給食物，她要是直接碰到你缽的時候，你最好把缽，放在旁邊的地方，比如說鍋台，或是有石頭的地方，或牆頭上。你放這塊兒。
比如院子旁邊有小牆，缽放在小牆上，說：「請你往這裡打。」這即使世間人也應該這麼做的，男女授受不親，不能就直接互相地來往，接觸東西。
有時候，有的人已經習慣了，就是女的拿東西，也直接伸手去接。這是不允許的，在世間法也是不允許的，過去古人都是不允許的。
南傳佛教也是這樣，乞食時女人往缽里放食物，不允許看女人的手，何況是接觸了，那更不允許，這也是一個戒律的規定。所以要迴避這個事情。
基本上，你越迴避這些，我們乞食的效果越好。為什麼呢？這個女人，如果看到男人，特別看到和尚很自重，對女人不接觸，她會生起一種非常大的尊敬心和恭敬心。
實際上，有時候我們覺得好像是親熱，甚至很熟悉，從女人手上接東西，實際上女人在心目中，已經把你的地位降得很低。
不管她明白或不明白出家人在這方面的規定，都會產生這種效果，所以作為男人來講，特別是出家人，更不能從女人手裡接任何東西。這是一個。
另外，在我們乞食的時候，如果這個衚衕比較窄，有時候女人往外走的時候，我們走了一半路程或一多半路程，應該是我們退回來，不能對人說：「你退回去。」這個事兒不要做。
我們應該主動退回來，把她讓過去。有時候如果我們快走到頭了，要退回來很難，有很遠的路程，而且她可以暫時躲避一下子，就可以說：「麻煩你讓我先過去。」
如果她不聽，那你就趕緊扭頭往回走，就別合計了，別勉強等著，說「我靠一邊，摩擦不上」。那個距離特別近，這就不好了。
摩擦上和不摩擦上，要碰上你就容易犯戒了。另外，也失去威儀，這個不好。所以我們對這方面也應該注意。
（摘自《二〇〇五年行腳途中開示》）
（出家人）要把住自己的眼睛，出外時特別要把住自己的眼睛。有的時候遇到居士，她要頂禮，特別是女居士來頂禮。
頂禮的時候，現在的衣服穿的比較少，開口比較大，一頂禮的時候，她的生理不一樣，她這領口比較大，就容易看到裡面的肉。
所以說，一看她頂禮要趴下去了，趕緊把頭轉過去，別瞅！她是把你當成父親，當成佛菩薩來供養的，所以她不太在乎。
但是我們不行，我們是凡夫僧，我們的眼睛就不能往那瞅了，就得迴避，這也是很主要的。
所以說，有時候不讓你們下去接待居士，若給你頂禮，就這一關你都過不去，三天兩天你就完了，就變了。這玩意也很厲害的，所以說要保持一定距離。
（摘自溯源佛教網《四十二章經講記》）
?寧攪千江水，不動道人心
你不能在師父面前大聲的談笑、歌唱、跳舞，這种放逸的行為都不允許。時時就在那恭敬，就像站班似的，老是那樣站著，恭敬到位，這才行呢。
在上師能聽到的地方，你不能亂說話，說些沒用的話，那都不行。因為寧攪千江水，不動道人心。你不能去打擾師父的心，不能講無意義的話。
在上師面前不能撅手呀，捏那個響，這都不行。過去我還以為這是一種瀟洒呢，就不說在哪了，看見有一個師父在老和尚面前，邊說話，邊掰著手指頭，我說這個挺瀟洒哈——看來是不正確的。
因為你不安穩，另外恭敬心不到位，心裡煩躁，這種動作也不好。
（摘自《上師五十法頌講記》）
一居士：女居士護持男眾有什麼規矩嗎？
有規矩。原先我也想過，過去寺院都是要男眾，全是男的，女的一個不讓進。後來我也發現，一看不是那麼回事。寺院從建立也好，還是僧團的建立，都沒離開女眾的護持。
而她們的護持心是非常大的，所以說這個成就，不是靠單方面來成就的，女居士起到了很大的作用。
但是呢，這裡面既要起到應有的作用，同時也要如法地進行護持。當然也有一些規矩，一個是不能在男眾道場住，這是起碼的條件；第二個要依教奉行，這裡面要具體講有很多。
你可以到（大悲寺）女寮了解了解，一些老居士有的已經護持十年了，都很有經驗的。
（摘自溯源佛教網《吉祥經講記》）
前兩天還有一個師父，原來在別的地方修行，這個師父來過一趟。我一看那師父，就說：「你必須進僧團修行，千萬不要進居士林。」我告訴那居士：「你一定要遠離這個師父。」
因為什麼呢？他長得太好看了，大個、方頭，那眉毛就像畫的似的。周恩來漂亮，他比周恩來還漂亮，那種漂亮可能像阿難——我也沒看到阿難長什麼樣，反正那種氣質、皮膚、身材、儀錶，簡直讓男人看了都得一震驚，何況女人看著了？那就是了不得了。
所以我說：「你們千萬別接觸。」
還沒等接觸呢，剛去找我的時候，那邊居士就已經亂套了，就為了誰供養這個師父，留這個師父的事，居士之間就鬧起矛盾來了。
我說：「這不行。」有時候這個色是禍水，到哪都會引起波瀾。有時候看著長得丑一點，那可好了，千萬不要這個色。
後來我勸他進僧團，但我沒勸他上這來，那長相確實是太莊嚴了——好聽就是莊嚴；要是不好聽，就是那個色太迷惑人了。所以說，這個得加小心。
你們沙彌記住了：不允許和女人接觸！也不允許你們找居士，包括男居士也不允許找！
出家了就得遠離俗人，有什麼事情由僧團來處理，處理不了，忍受著，這就完事了。天大的事就是個忍，若沒有就完事了，還能怎麼的？
你不要去攀緣，你攀緣了，最後的結果，不但師父知道，人家對方還瞧不起你，因為你的心在動，不老實。
她早就瞧不起你，看著說得挺好聽，「師父，有什麼事你來找我啊，咱們過去都挺熟悉，出家都不容易，你有什麼事，我來幫你忙。」
你說，我出家連父母都放下了，還和你搞這一套？拉倒吧！我躲都躲不開呢，我見你一眼都覺得委屈，都不應該見，何況還跟你言語？不跟她說，什麼話都不能說，更不能求她。再說，那也不是你們應該做的。
沙彌做什麼事情都要跟師父告假的，你要是不告假而去做，就犯了沙彌戒，那不尊敬師父，是不允許的。除了上廁所、吐痰不用告假，其它的事情只要你去做，就必須得告假。
我一看這一點，沙彌有福，為什麼有福？能有人在這樣的距離來控制我們自己的身口意行為，那真是太有福了！
我們為什麼無始劫來就在六道里輪迴不休？就是因為沒人控制我們的想法，只有佛的戒律才能控制我們的想法。
所以我們不能與女人相處、相見，不能共言語，也不可以和她在一起講話，也不要開玩笑。開玩笑也不行的，你一開玩笑，心就浮動了。
而她看著是在跟你開玩笑，但心裡從來都瞧不起你。
（摘自《四十二章經講記》）
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