三個腹黑的女人，講了一個細思恐極的聊齋

「別說天知地知你知我知，其實神明都了解；善報惡報早報晚報，善惡終有報。」

「海棠斷枝不見血，鳥巢倒扣北風吹，孤母寡女心未齊。」

第五十四屆金馬獎的最大贏家

是由三個女人搭起來的

57歲的「三屆金像影后」惠英紅

34歲的「金馬獎提名女主」吳可熙

14歲的「金馬獎最年輕得主」文淇

（從左至右）

這三人塑造的老中青三代

一人膽大包天，一人自甘墮落，一人美麗迷茫

他們把人性的黑暗切剖上桌

把慾望和鬼魅呈給觀眾

讓所有人都在血海和慾海中沉浮

曾憑藉[男朋友女朋友][囧男孩]名聲大噪的楊雅喆

把這樣風格迥異的「負能量」題材搬上銀幕

卻一舉拿下票房口碑雙豐收

成為2017年台灣票房亞軍

這部「奇情片」就是2017年榮獲金馬獎

最佳影片、最佳女主、最佳女配的

[The Bold, the Corrupt, and the Beautiful]

[血觀音]

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「寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分 」，這是郭沫若給蒲松齡故居題的對聯。我們都知道《聊齋志異》雖寫鬼神，實則寫人心。而這部非線性敘事的懸疑片[血觀音]雖未提鬼神，卻在全片用荒誕鬼魅的氛圍描摹人心。

棠府三位女人的故事，好像張愛玲筆下的《金鎖記》和《沉香屑》，充滿道不明的森森鬼氣和荒涼。這個電影與其說是腹黑權斗，女人撕逼的宮斗劇，不如說是志怪傳奇。

那麼志怪傳奇就要用說書來講。

影片以台灣念唱大師楊秀卿的說唱開頭，貫穿全片，講述了這樁棠家舊事。楊老像是坐在閻王殿里念判書的人，給棠家三口定了命運。

故事是從三十年前的棠府展開的。

棠府的女主人，是前將軍夫人棠畲月影（惠英紅飾），她不僅是遊走於各路達官權貴中間的貴太太，還是一名古董商人。從人物寥寥幾筆的刻畫來看，她懂玉，懂古董，以粵語為母語，還會說國語和日語，應是從大陸到台灣的權貴人家。（PS. 經歷人生「三起三落」的香港演員惠英紅，對這個角色的把控讓楊雅喆震驚不已，稱其是「妖怪級的演繹」。）

根據棠夫人的身份和社會背景，影片把大量經費投放在在棠府的布置上，建造了一座日式風格的宅邸。宅邸的房間成了罪惡的溫床，所以影片用一種復古柔美的鏡頭和色調拍攝棠府的起居，用奢靡掩蓋腐爛，讓人想到張愛玲，也讓人想到16年被戛納提名的韓國電影[小姐]。

她的大女兒棠寧（吳可熙飾），性格倔強放蕩不羈，手段油滑強硬，是母親在政商間運用手腕的得力助手。但她的私生活卻混亂得一塌糊塗，她的身段也是遊走權貴間的重要工具，棠夫人雖然將她視為左右手，卻又瞧不上她的性格和作風，說她是「公主命丫鬟身。」

小女兒棠真（文淇飾）只有十幾歲，乖巧懂事，安安靜靜，唯母命是從，常跟在母親身邊待客接物，端茶送水。

棠府三人就這樣組成了權貴間交流的網，在官和商之間謀權獲利。一天，好友林家慘遭滅門，由此引出了官商勾結的醜聞，棠家就這樣被捲入這場政治漩渦中，三個人的慾望、性格和手腕將他們引向了不同的命運。

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棠夫人是整個故事的核心。作為在利益集團之間穿針引線的「白手套」，她的狠辣手段成了解決「滅門案」危機的唯一途徑。這位長袖善舞的夫人從看似平常的宴會中周旋打聽，串聯起了議長、林家、監察機關、媒體和黑幫等等人物。

▲和各位夫人一起約下午茶，誇讚林夫人的緬甸玉佩

▲和議長夫人聚會

▲和警廳的署長吃飯，打聽滅門案的調查

▲除掉對手的棠夫人還即興唱了一首《上海灘》

而棠夫人的形象在現實中也有原型，名字也僅有一字之差——台灣曾經最大的政治家族「余家班」老大，前高雄縣長余陳月瑛。這個家族也曾被報道與黑道有著說不清的關係。

事實上除了滅門慘案，電影里的每一個場景都從現實中來。無論官商勾結炒地皮，挪用公款，利用「人頭」賺私錢，還是涉案人的非自然死亡，都在現實中有所映照。棠夫人雖是核心，電影的敘事角度卻是從小女兒出發的，導演用這樣的留白，給予了觀眾發散的空間。

就這樣，小女兒棠真的懵懂迷茫和成長線是串聯電影的主線。影片以成年棠真開頭，用成年棠真結尾，一筆帶過，主要依靠倒敘的手法講了棠府往事。保證了電影的時間跨度，又順便拓展了敘事的時長。

▲成年棠真

棠真為情所困的對象是林家女兒林翩翩的男友Marco。Marco之於她，是青春期的啟蒙和青澀的愛慕，可這樣的家庭環境，讓棠真的純真在「無愛的未來」中走向毀滅，最終一齊走向悲劇的深淵。

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「這個故事裡有殺人，有開槍，還有那鬼魂彰顯，也有青年男女戀愛沒結果，就是台灣的羅密歐與朱麗葉，這是愛情的故事。」

[血觀音]的靈感來源，是韓國電影[哭聲]。那個敘事手法新穎的懸疑片，把世界的黑暗面剖析的淋漓盡致，又用基督教的旁白也為電影罩上不一樣的色彩，[血觀音]也是如此。

那就是用古老的念唱貫穿全片。

鬼魅浮生般的念唱不僅帶著起承轉合之意，還用這「宿命論」般的神秘，反襯了片子里探討的佛與儒。

女性本應是溫婉平和善良，正因為這樣，她們的黑化和邪惡就更令人膽寒，好比《聊齋志異》里多是女鬼，這樣的人物和黑暗的巨大反差才更令人毛骨悚然。「觀音」本是慈悲的象徵，卻與「血」結合在一起，成了墮落和慾望的擋箭牌。

▲「送觀音」成了電影里「權錢交易」的暗號

影片中無處不在的彼岸花，也成了罪惡的象徵。「三途河畔彼岸花開」，三途河冥界之河，彼岸花是盛開於地獄的曼珠沙華。佛法里的輪迴之法因果報應，和人一輩子的罪孽分不開，加上主角們不可言說的宿命，更襯得片子里魑魅魍魎無處遁形。

▲三人衣服上的紅花刺繡

▲布景上的彼岸花擺設

▲片頭三人浮在三生河上，布景上的彼岸花擺設

如果說佛道給主角的命運埋下伏筆，那麼儒道就是悲劇的來源。

棠家雖有三口人，實則只有棠夫人一人，另外兩人都是棋子。而她的控制欲和儒家式家族觀念的鉗制，把兩個女兒都推下了深淵。因為她說，「我是為你好。」

「我是為你好。」以愛為名的最高級控制是儒家文化圈禮教思想的核心。愛成了權力的借口而非出於本心。當年轟動台灣的「關愛之家再興小區案」（家長打著愛自己小孩的名義驅逐艾滋病患兒）一直促使著楊雅喆拍攝這樣一部講人心的電影，並在片尾寫下「最可怕的不是眼前的刑罰，而是無愛的未來。」

當然除了棠家，片中每個人都在用愛捆綁別人，比如時時監管的林家父母，被林翩翩用愛束縛的Marco，和為兩人冥婚送上祝福的圍觀群眾。

「早起滿樹翠碧，暮時隨風吹落地。」

再看開頭的宴會

棠寧手裡拿的首飾

身後站的一對死去的戲子

也許早已講明了諸人的命運和關係

而病床前兩次滾來的紅蘋果

也許是罪惡的慾望

也許是因果之報

最終也成了上天審判的條件

真是因果輪迴歹循環

「用傳奇法。而以志怪」

這部濃烈奇絕的電影

形似聊齋，意似聊齋

世人之心，願存善念

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