權臣嚴嵩：美文難掩丑魂靈
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文/王清和
（《抗倭英雄戚繼光》中的嚴嵩）
【作者簡介】王清和，男，北京人，畢業於北京大學歷史系（獲學士、碩士學位）。現居住於美國。除歷史論著、譯著外，在海內外發表大量詩、散文、隨筆、評論等，曾在多家報刊有專欄（如中國《青年參考》、美國《僑報》《多維時報》《發現》雜誌等）。近年致力於文史研究，出版有《金瓶梅揭密市井私生活》《金瓶梅詞話》（最新校點本，上下冊）等。
【本文由作者授權發布】
（一）嚴嵩的美文《寄適園記》
能夠流傳的古話、俗語大都不錯，但凡事有例外，比如「文如其人」，嚴嵩即一反例，可謂「巨奸為憂國語」、大蠹作清廉狀。縱有流傳後世的美文，縱有「晚節冰霜恆自保」的自詡，也終究洗刷不掉千古罵名。
閑居無事，信手拿起一本中國古代文選翻翻，看到一篇好文，不長，連標題《寄適園記》在內，只有不到160個字，照錄於下：
獲地為圃，中樹一亭，以資燕息。種竹數挺，雜蒔蕿卉，以供怡玩。命之曰：「寄適」。夫結林木以延清，避喧囂而豁此，恆情之所欲也。然而委質王室，夙夜在公，萬務嬰其慮，百責萃其躬。聞君命則行不俟駕，草奏記則筆不停揮。雖欲寓情衎衎，棲志恬曠，豈可得哉？園名寄適，予未嘗得一日之適。聊志斯語，以代解嘲雲。
嘉靖乙巳仲夏記
文字簡潔，情趣高遠。看得到園林主人在婆娑竹下、扶疏花間得暇倘佯的側影，聽得到欲歸隱而不得的輕聲嘆息，字裡行間流露出一個朝官兼讀書人勤於公事、憂國憂民、身在殿堂、心系田園的矛盾心態。
如果此文的作者是姜尚、魏徵，或者岳飛、于謙、文天祥等，想必讓人讀罷擊節稱快，當浮一大白。當我知道其作者竟是明代權奸嚴嵩時，那種感覺，就像在吃完一道道珍饈佳肴後，看見上來致謝的大廚，從手到腳，長滿牛皮癬！
（二）寄適園真的那麼小嗎？他的田產可超過百萬畝
「嘉靖乙巳」是嘉靖二十四年，即公元1545年，當時嚴嵩65歲。在此前後，嚴嵩任武英殿大學士、掌禮部事，又累進吏部尚書、謹身殿大學士、少傅兼太子太師，正是權勢熏天。「萬務嬰其慮，百責萃其躬」大概並非言過其實，問題只在「嬰慮」、「萃躬」的是何「務」、何「責」？「予未嘗得一日之適」的形容亦不為過，但他內心是否「雖欲寓情衎衎，棲志恬曠」則可疑得很。
文章起句給人的感覺是，「寄適園」來之不易，且不大，僅容下「以資燕息」的一亭、「以供怡玩」的數竹和一方花圃。
但據史載，嚴嵩敗後，其家產被抄沒，僅土地一項，在北京、揚州、袁州三地所佔即超過百萬畝；在北京的房屋達一千七百餘間，在江西的房產有六千六百多間；在京師的府邸，連接三四坊，水塘便有數十畝。說什麼「獲地為圃」、「種竹數挺」，豈不做作、滑稽？
舉凡大奸大惡，必有過人之處。
（三）權臣嚴嵩的下場
嚴嵩成化十六年（公元1480年）出生在江西分宜一個寒士之家，自幼體弱多病，史書說他的形象是「長身戍削，疏眉目，大音聲」（《明史·列傳第一百九十六·奸臣》）。嚴嵩於弘治十八年（1505年）進士及第，不久因病告假回鄉，「讀書鈐山十年，為詩古文辭，頗著清譽」。當他再次入朝時已年近不惑，以「詩名」、「清譽」為釣餌，求達顯赫而曲意媚上。
嘉靖帝朱厚熜是個有名的荒唐皇帝，篤信道教，一心求長生不老，嚴嵩殫精竭慮，為嘉靖撰寫供齋醮儀式所用的「青詞」。「青詞」字義詭異，非常人所能識解，而「醮祀青詞，非嵩無當帝意者」。「青詞」使嚴嵩扶搖達「青雲」，他所說「草奏記則筆不停揮」，將「奏記」改為「青詞」，顯然更為貼切。
嚴嵩自承「委質王室」「聞君命則行不俟」，儘管如此，晚年終因江郎才盡、聖眷日衰。在嘉靖四十一年（1562年）五月，嚴嵩八十二歲高齡時，被政敵尋隙扳倒，其子嚴世藩被捕，一代權奸退出政治舞台。三年後，嚴世藩被斬於西市；再二年後，嚴嵩「寄食墓舍以死」，而民間甚至有嚴嵩「捧金碗要飯餓死」的傳說。
嚴嵩由窮而達，位極人臣，雖曾有「結林木以延清，避喧囂而豁此」之意，但終不過敷衍於紙，下場是，上有廣廈千間而不能遮風雨，下有良田萬頃而不能葬屍骨。
能夠流傳的古話、俗語大都不錯，但凡事有例外，比如「文如其人」，嚴嵩即一反例，可謂「巨奸為憂國語」（錢鍾書《談藝錄》）、大蠹作清廉狀。縱有流傳後世的美文，縱有「晚節冰霜恆自保」（《生日》詩）的自詡，也終究洗刷不掉千古罵名。
（嘉靖帝朱厚熜）
嚴嵩並非遺世獨立的怪物。在其前一千二百多年的西晉，有一位潘岳（247年－300年），少年時即才思敏捷，被稱為「奇童」。他在三十二歲時作《秋興賦》，表示要「消遙乎山川之際，放曠乎人間之世」，但實際上「性輕躁，趨世利，與石崇等諂事權臣賈謐，每候其出，與崇輒望塵而拜」《晉書·列傳第二十五》。
潘岳因仕途傾軋失利，在知命之年作《閑居賦》，以老莊自飾，聲稱「覽止足之分，庶浮雲之志」、「仰眾妙而絕思，終優遊以養拙」。三年後潘岳被誣造反，被孫秀所殺。元好問論詩絕句之六云：「心畫心聲總失真，文章寧復見為人，高情千古閑居賦，爭信安人拜路塵。」即是以潘岳為例，質疑「文如其人」的習見。
即使姦邪之徒亦必道貌岸然、冠冕堂皇。雖說欣賞文章不必深究作者的身世經歷，但確實不知有多少美文是為了掩飾醜惡的魂靈！
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