來自神秘西夏古國的「史無前例超級大拍」
今天,我們繼續為朋友們介紹一場超級網拍,仍然來自於大象一直為朋友們推薦的龘藏app。
我們介紹過,龘藏在過去一年多時間裡的總成交額高達4億元左右,而他們的一場季度大拍,總成交額在5000萬級別,在當下的佛教藝術拍場,這個水平幾乎已經可以超過所有的傳統線下大拍了!
我們介紹過,龘藏的其中一個成功之處便是極為符合如今手機端信息傳播的——包裝推廣「網紅」IP,龘藏平台,無論是大拍還是小拍,絕大部分的專場,全部都直接以出品方命名!品質如何,網路買家自有公論。在app拍賣上,這種個人IP的形式,大象個人十分的認同,因為每一件藏品,都代表著出品人的水準和品質,在虛擬而又真實的社區,每一雙眼睛都盯著你,尤其是要當一個「大V」,更是需要接受所有人挑剔目光的檢驗。久而久之,買家就會留下這樣的口碑——「某某出品,必屬精品」,這種口碑就是長年累月建立起來的。
今天我們要為朋友們介紹的這個品牌十分特別,這是一支來自於塞上江南,西夏古都寧夏的頂尖古代藝術品投資鑒賞團隊,他們以佛教藝術品作為主打,同時也涉及瓷器、青銅器高古玉等門類,這便是【厚雅·集萃】。
寧夏西夏王陵
說起寧夏,我們都知道這裡是神秘的西夏故地。根據歷史學主流的說法,党項族是古西羌人的一支,最早活躍於今天的青海一帶,党項人後來在唐末黃巢之亂中起勢,後終於由雄才大略的李元昊建力西夏國。其鼎盛時期,版圖包括了今天的寧夏全部、甘肅大部份,以及陜西、青海、新疆、內蒙古的部分地區,強極一時。党項人立國後,佛教成為了當時西夏的主要宗教,由於党項人經歷了長期的戰亂和遷徙洗禮,因此,西夏的佛教兼收並蓄,既受到了中原漢傳佛教的影響,藏傳佛教也在西夏迅速流行傳播,但由於後來西夏遭遇到了蒙古人的野蠻屠戮,西夏的文物遺存能保存至今的,少之又少,如今的塞上江南只留下了一個神秘王朝的依稀背影。
黑水城出土西夏雙頭佛 俄羅斯艾爾米塔什博物館藏
紮根於寧夏二十年的資深藝術團隊【厚雅·集萃】正如同西夏的佛教藝術源流,兼收並蓄。即將舉行的一場「史無前例超級大拍」,呈現出了真正史無前例的時間深度和地域的廣度,向龘藏app粉絲呈現出了一場超級多元文化的盛宴。我們不妨帶朋友們去寧夏銀川的實地探訪一番。
即將呈現的【厚雅·集萃】「史無前例超級大拍」所呈現的佛教藝術珍品,時間跨度從六世紀到十八世紀,長達一千多年,地域的寬度則是從雪域尼泊爾到京師雍和宮,從漠北蒙古到熱帶南亞,豐富多元,在一個異次元的網路空間,一起見證佛法無邊。接著就讓我們逐一欣賞一番這些精彩的藏品吧。
【曠世精品】十四世紀尼泊爾般若佛母經書版
尺寸:長74.5cm 寬29.5cm
風格:尼泊爾
備註:高浮雕鏤空雕刻出自薩迦派重要寺廟
這次本次「超級大拍」的一件重器,市場罕見!護經板,也稱為封經板、夾經板,用於保護佛經,是藏傳佛教重要麼藝術品門類之一。在佛教信徒的觀念中,經書則代表著佛的語言,保護經書的護經板也是佛徒香客頂禮膜拜的聖物,兼具實用性和裝飾效果,現在能見到的最早的護經板大約是11世紀後弘初期的,但常見的多為13世紀以後的,年代偏早保存完好的護經板本來存世就不多見,而龘藏【厚雅·集萃】超級大拍的這件,更是堪稱市場所見同類中最特殊最優秀的之一!
中心部分是相對常見的形式,由三組主佛組成,坐般若佛母,左右兩側端坐東方阿閦佛和南方寶生佛。但這件護經板的精美之處在於,主佛左右分列十位為造型不同的佛、菩薩、護法,紋飾極為複雜。
再來看各處細節:蓮座上有獅子、有供養人,造型皆不同;每組背光四周還有不同的瑞獸點綴;三組佛中間由兩組極其立體的卷草分隔開來,仔細觀琢,卷草中間還隱藏兩隻瑞獸,憨態可掬。
主佛的開臉帶有明顯的尼泊爾造像的風格,而整體採用的是高浮雕的工藝,這一時期這種高浮雕鏤空雕刻一般都出自於當時佔據統治地位的薩迦派的重要寺廟的高級用品,可見其等級之高了。
這件經板的另一個極為特殊的地方在於其外圈的紋飾,市場所見絕大部分經板外圈紋飾都是十分單一的,大多為大蓮瓣圍繞一周,而這件的外圈採用的是團花兼造像的特殊雕刻風格,除了不同造型的佛菩薩,就連花卉紋的造型都有四種不同的變化,可見其有多精美絕倫!
護經板作為藏傳佛教中一個十分重要的藝術表現形式,在國外早已有專門的這方面的研究專著,而在內地拍賣市場,護經板的收藏仍然在培育階段,而這件無論是題材、藝術表現力、品相等等,都堪稱是同類中的佼佼者,
【止間妙相】六世紀斯瓦特釋迦摩尼
尺寸:高約7.5cm 寬約4.1cm
風格:斯瓦特
描述:嵌銀眼;背後有裝藏,可見三顆舍利子
備註:此造像著錄於《止間妙相》一書
剛才我們說到,這次的龘藏【厚雅·集萃】超級大拍有著無與倫比的時間跨度,本次大拍最早期的一尊造像,可以追溯到公元六世紀斯瓦特河谷的一尊寸佛。龘藏在過去一年從全國頂級藏家手中徵集最優秀的隨身佛一百多件,最終出版成《止間妙相》一書,這件斯瓦特釋迦牟尼便赫然在列。
斯瓦特河谷位於今天的巴控克什米爾地區,在中國古代稱為烏仗那,稱得上是藏傳佛教的聖地。這裡是佛造像起源犍陀羅文明之後的西域佛造像藝術的中心,來自於斯瓦特河谷的蓮花生大師更是最早將佛教傳入西藏。斯瓦特的佛造像融合了之前犍陀羅藝術與印度笈多王朝的風格,並發展出了其獨特的藝術風格。
早期斯瓦特造像在市場上是極其罕見的,這尊斯瓦特釋迦牟尼展現了斯瓦特造像的所有主要藝術特徵,面龐豐滿,雙目圓睜且嵌銀,波浪型的衣折,獨特的大蓮瓣,如此方寸之間做出如此精湛的細節,令人驚嘆。
而今天我們還需要特別介紹的重點是,這尊造像背後竟然還保存著罕見裝藏,通過微距清晰可見裝藏孔內有三顆舍利子!出自於佛教聖地的造像,帶有如此裝藏,是不是太過於殊勝了!
【館藏級珍品】十四世紀藏西合金銅蓮花生大師
尺寸:高18cm 寬12cm
產地:藏西
參閱:尼泊爾國家博物館館藏蓮花生大士像
剛才我們說到,這位蓮花生就是來自於佛教聖地——斯瓦特河谷,他為西藏建立有史以來的第一座寺院桑耶寺,成為了藏傳佛教共同的祖師。這尊造像描繪的便是蓮花生大師了。
這尊蓮花生大師左手托嘎巴拉碗,右手於胸前持金剛杵,頭戴蓮花帽,為寧瑪派所特有。造像塑造的是蓮花生青年時期的形象,加之以西藏頂級合金銅一體鑄造,稱得上是一尊市場罕見的上師造像。
【首博同款】十一世紀帕拉合金銅舉劍文殊立像
尺寸:高約14.5cm 寬約8cm
風格:帕拉
參閱:首都博物館館藏
十一世紀帕拉王朝是印度佛教藝術的絕響,在內地市場,帕拉造像擁有著諸多粉絲,但市場上要找到一件「純帕」其實也並不容易,而龘藏【厚雅·集萃】超級大拍呈現的,卻是帕拉造像中題材極為特殊的。
像這樣的帕拉王朝舉劍文殊的站像,公私藏品中極為少見,除了即將在龘藏app上拍的這件之外,我們首先能夠查到的當屬首都博物館的一尊,年份、尺寸、風格、材質與龘藏這件均幾乎一致!
這尊舉劍文殊站像整體身姿微呈三折,體態優美,腿部的陰刻線條紋飾寥寥數筆,表現岀衣裙輕薄之美的特質,展現出帕拉造像特有的藝術氣息。
【館藏神品】12th爪哇黃財神
尺寸:高約25cm 寬約11cm
風格:受帕拉風格影響東南亞爪哇造像
參閱:大都會帕拉及爪哇造像展廳
前文說到,【厚雅·集萃】超級大拍涵蓋了各種獨特的地域風格,現在我們看到的,便是一件存世極其罕見的12世紀印尼爪哇黃財神像。
早在公元八世紀時,印度大乘佛教傳至蘇門答臘及爪哇島,所以我們如今所看到的這尊十二世紀爪哇造像便受到了印度帕拉王朝造像的深刻影響。
這尊爪哇造像有幾處特別的細節值得關注,其一,黝黑的皮殼下可見衣飾上帶陰刻暗花,可見其精工細作;其二,蓮花寶座下是一個巨大的寶瓶,右腳踩著雙寶瓶姿態頗為特別;其三,下層基座上有三隻瑞獸,四周盡然又是六個滿滿的財富寶瓶,可謂財源滾滾了。
這種級別的爪哇造像在全球各大博物館中都稱得上是重量級的館藏級別,爪哇造像本身就存世稀少,幾乎難以見到超過30公分的銅像,而這尊黃財神高達25公分,保存完整,稱得上是難得一見的珍品了。
【莊嚴宮廷】18世紀北京雍和宮風格大威德金剛唐卡
尺寸:畫芯長52cm 寬40cm 整體長130cm 寬66cm
風格:北京雍和宮風格
質地:棉布純天然礦彩
這場拍賣的風格切換太大了,剛剛我們還在看爪哇島的早期造像,這會我們看到的,則是十八世紀雍和宮風格的唐卡。
雍和宮的重要性相信朋友們都很熟悉了,早年是四爺的雍親王府,到了乾隆時期成為了最高規格的喇嘛廟。
整幅唐卡主尊為大威德金剛護法,更是格魯派的主供護法,在北京宮廷這個題材必是修法或供奉實修使用,可推測當時供奉此唐卡之人或修法之人的地位尊貴顯赫,非一般民間供奉。
整幅唐卡畫工精緻,把大威德威猛且富有力量的形象凸顯的淋漓盡致,也展現出本尊神靈以佛法之力降伏一切外道的森嚴氣勢。而主尊的藍色身加上青山綠草均與赤紅的火焰形成強烈的色彩對比,鮮艷靚麗,視覺感官超強,堪稱是清中期宮廷風格唐卡的傑作。
名稱:清代銅鎏金財續佛母
尺寸:高約18cm 寬約11.8c m
質地:銅鎏金
我們再來看一尊這次的清代時期的造像,財續佛母是藏傳佛教中的「女財神」,題材十分討人喜愛。
這尊財續佛母的五官秀美,右手托長壽寶瓶象徵財源不斷,同時,其他局部細節精湛,項鏈、瓔珞和臂釧,腰帶前後裝飾有四朵梅花,做工細膩講究,寫實靈動。2016年中國嘉德秋拍上拍過一件類似的清代銅鎏金財續佛母,當時的成交價為25.3萬元。
【扎派聖物】十七世紀蒙古官造扎納巴扎爾金剛杵
尺寸:長約12.5cm 寬約4.3cm
風格:蒙古官造扎納巴扎爾風格
質地:銅鎏金
【厚雅·集萃】超級大拍所涵蓋的地域風格最南到了印尼爪哇島,而最北則到了大漠蒙古。
這是一把17世紀的蒙古扎納巴扎爾風格銅鎏金五股金剛杵,無論工藝、銅質、風格、都淋漓盡致的體現了蒙古宮廷的輝煌,
每股摩羯都呈龍形,粗壯有力,獠牙外露,面部肌肉突出,且吞吐強大而有力。
其最為特殊的地方是中股帶蓮花形與連珠的工藝,中股和邊股的連珠鏨刻也極為精緻,稱得上是蒙古宮廷法器中的絕對精品。
名稱:十八世紀格魯派極密雙身勝樂金剛唐卡
尺寸:畫芯高約61cm 寬約42.5cm;整幅高約140cm 寬約65cm
這幅唐卡同樣是同時期同類作品中的佼佼者。這種極密的勝樂金剛意義非凡,據史料記載,乾隆皇帝就曾修習勝樂金剛密法,承德普樂寺就是乾隆時期依據勝樂金剛壇城修建而成。
整幅畫面上方繪製有無量壽佛、白度母和財寶天王。下部分別是黃財神、閻魔敵、瑪哈嘎拉、白哈爾等格魯派重要護法。整幅唐卡青綠山水充斥於畫面之中,展露出一片自然風光的意趣。
龘藏【厚雅·集萃】超級大拍
拍賣時間:4月12日晚21:00
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※蘇富比美到沒朋友的琺琅彩2.1億港元落槌,如果時光能倒流……
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