太平天國運動，洪秀全的亂世「異夢」
近代的中國戰火四起內憂外患是一個紛亂的年代，從1840年鴉片戰爭開始，中國就陷入了從初步淪為「半殖民地半封建社會」到完全淪為「半殖民地半封建社會」的漩渦之中。為了救國救民，其中也能人輩出。其中1851年開始的金田起義，洪秀全領導的太平天國運動，更是建立了一個以農民為主的政權，雖然短暫之後就被清廷鎮壓，但是還多多少少戳傷外國侵略者的銳氣，而且還建設性提出了《天朝田畝制度》和《資政新篇，為救亡圖存事業提供一些經驗。洪秀全是處在太平天國運動漩渦中心的人物，縱觀歷史，洪秀全從一個鄉村塾師走到一個亂世梟雄，其中經歷了什麼？這是命運使然？還是迫於無奈？這一切都要從洪秀全曾經做的一個「異夢」講起……
對於太平天國運動，一般我們都會認為在1844年洪秀全開始信奉拜上帝教即基督教，並和幾位親朋好友接受基督教的思想，接而走上「起義的道路」。他們拋棄傳統的儒家思想，砸爛孔子牌位，並鑄造出「斬妖劍」，立志掃蕩「惡魔」，而這個惡魔就是清廷。根據《說天國》陶短房所寫的一書，這種傳統的解釋存在很多漏洞，在洪秀全在太平天國後種種事迹之外，前期幾乎沒有什麼與政府對立的態度。其實在1847年洪秀全與馮雲山在紫荊山破壞神像，並被當地財主抓捕，並移交官府，這時的兩人就已經開始「密謀革命」了，但由於資料都不成熟，看不出要造反的信息，官府就不了了之。
當然這是什麼給予洪秀全這麼大的信心去密謀革命呢，那就是那個預兆式的「異夢」了。
據記載1837年3月，洪秀全再一次去廣州赴考，這次大約縣、府兩級初試考得不錯，令他信心大增，志在必得。但希望越大失望也越大，再次落榜後他受到極大刺激，恍恍惚惚回到家，便一病不起，迷迷糊糊過了四十多天才恢復正常。這一年是農曆丁酉年，就在這迷迷糊糊的四十多天里，洪秀全做了個後來被他和他的太平天國一直掛在嘴邊、吹得神乎其神的「異夢」；在夢裡，他被上帝召喚到天堂，授予「斬邪留正」、拯救世人的重任。
這一次算是洪秀全最信心滿滿的一次機會了，也算是他的最後一次希望了，但是八股文卻是徹底毀掉了洪秀全的最後一根稻草，讓洪秀全意志消沉了四十多天，才得以恢復。在心灰意冷期間，洪秀全面對自己無望的仕途，再感到身邊清廷的腐敗和國外的入侵勢力造成的生活動蕩，也實在是對傳統禮教信念感到崩潰，為進一步接受基督教思想埋下種子。同時作為一個已經接觸了國外傳進來的基督教思想的人，這些外來思想似乎又給洪秀全燃起希望，在這一種內外壓力下，洪秀全在一天夜裡，就做了這樣一個「異夢」，從而開始了他的造神之路。
雖說是「異夢」，但是本來只是很簡單的他拜見上帝，上帝要求他傳播一些教義。他10年後曾在廣州和羅孝全（羅是新教美國「南部浸會」傳教士）談及此夢，後者居然給予了積極評價，稱這個夢內容「都是來自《聖經》的」。他就更堅定了自己的想法。
洪秀全領受的「天上任務」是做天王還是當教主，這個「異夢」都可謂重中之重，因為這是洪秀全一切神話、魔法、權力和力量的基礎和源泉：沒有這樣一個「異夢」，他就仍是那個連秀才都考不上的蹩腳書生、落魄塾師；反之，他就是半神半人的通天人物、予取予求的天下君王。正因為這個「異夢」如此重要，所以洪秀全後來當了天王，特意將1837年這個丁卯年改稱「天卯年」
從此大肆宣傳自己的「異夢」，認為自己是耶穌的弟弟，上帝的兒子，有了上帝做父親，耶穌做哥哥，那麼他做天王就有理有據了，於是乎各種起義事情也來的容易，這就造了轟轟動動的太平天國運動。
用「異夢」這種事情來造勢，就和古時候的劉邦如出一轍…劉邦在一次逃亡之際，斬了一條白蛇，自認為自己是赤帝之子，隨即以之為借口，展開了起義之事。我們都知道「異夢」、「赤帝之子」之類的都是一些不可考證的事情。但是確實洪秀全等人都是大勢所趨，社會狀況使然，為近代的歷史留下了濃重的一筆。
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