來，最浪漫的婚書了解一下？

天下 04-11

原標題：來，最浪漫的婚書了解一下？

「走，我有九塊錢，請你領結婚證！」聽說現在結婚證都免費辦理啦，看來不用我請你了~~

從民政局領回兩個紅色的小本本兒就成為合法夫妻了，但是現在的結婚證與以往的「婚書」相比，卻顯得少了一些「浪漫」。

古代「結婚證」

古代雖然沒有「結婚證」，但「婚書」跟現在的結婚證用途卻差不多。

我國自周朝起開始出現婚書，傳統婚書是與「六禮」相對應的書面表達形式，也被稱為禮書，並非一次完成。

「六禮」：指由求婚至完婚的整個結婚過程，即：納采、問名、納吉、納徵、請期和親迎。

但是，「六禮」太過繁複，普通百姓結個婚可操辦不起，因此在秦漢之後的平民階層適當簡化了「六禮」。到了宋代，朱熹在《朱子家禮》中將其精簡為納采、納徵和親迎三禮，即保留了這幾個重要婚書的產生環節。

婚書溯源可追溯到《儀禮》中的「婚辭」，但咱們說的古代「結婚證」，也就是法律意義上的婚書則在唐代出現。

「諸許嫁女已報婚書及有私約而輒悔者，杖六十。」

——《唐律疏議·戶婚律》

一起來強勢圍觀一下目前能看到的最早的婚書吧！

敦煌莫高窟藏經洞唐代中後期張敖編撰《新集吉凶書儀》抄本（局部）

它是一份來自敦煌文書的唐代婚書。這份婚書分正書和別紙，正書包括男方家庭請求婚姻的通婚書和女方家庭允諾的答婚書。

通婚書：某某啊，你家女兒不錯不錯，我家很是滿意，能不能結個親家啊？

答婚書：你家兒子也不錯不錯，這門兒親家結了！結了！

總的來說，正書的內容多為套話客氣話，別紙才是婚書的主體，上面分別記錄了男女雙方各自的真實情況。

宋代的《東京夢華錄》中記載：「凡娶媳婦，先起草帖子，兩家允許，然後起細帖子。」這裡的草帖子、細帖子就是婚書。

宋代大家輩出，婚書這麼重要的文書當然也是秀一把的大舞台。宋人的婚書正文為四六文，文體典雅，辭令優美，大量用典，已經不再是簡單的實用禮書，更是成為了文學作品，簡直可以出一本《滿分婚書大全》。

宋代婚書形式上多為疊幅形式，疊三幅為一封，是晚唐宋時書啟疊褚之風的體現。

《翰墨全書》中就記錄了一套婚書，了解一下：

婚啟第一幅常式:

某啟:孟春猶寒，共惟

某官親家

台候，動止萬福。某即日蒙恩，謹啟申問

起居，不宣。

忝戚某郡姓某啟上

婚啟第二幅常式:

某啟:不審邇辰

台用奚似未由參晤伏冀

順時倍加

崇重某下情無任祝頌之至

忝戚某郡姓某啟

婚啟第三幅常式:

忝戚某郡姓某

右某啟:茲憑媒議，伏承

親家某郡某官(稱呼)以第幾院

令愛小娘子與某某男某締親，茲

行系定者(聘雲納聘者)，言念云云。

謹奉啟以

聞，伏惟

台慈，特賜

鑒念，不宣，謹啟。

年月日忝戚某

婚書到明清之後就簡化了許多，清朝的婚書「鸞書鳳箋」被稱為「龍鳳帖」、「鴛鴦禮書」，上面寫有新人的生辰八字、聘禮，以及行禮的吉日吉時等等。

鸞書鳳箋

清代《鴛鴦禮書》（局部）

清朝女方給男方的「允婚帖」

辛亥革命以後，便有了我們如今的結婚證書的雛形，也就是民國時期的婚書。民國時期，婚書的名稱開始現代化，從清代的「鸞書鳳箋」演變成 「伉儷證書」「結婚證書」「自由證書」等名稱。

民國婚書（1926年）

民國婚書（1948年）

民國婚書（1949年）

滿分婚書大全

民國時期，沿海地區開始使用印刷的婚書模板，形式上開始注重「顏值」，婚書上多繪有龍鳳呈祥或鴛鴦戲水、牡丹吐蕊等圖案。

另外，還增加了古樸優美的證詞，比如：

兩姓聯姻，一堂締約，

良緣永結，匹配同稱。

看此日桃花灼灼，宜室宜家；

卜他年瓜瓞綿綿，爾昌爾熾。

謹以白頭之約，書向鴻箋，

好將紅葉之盟，載明鴛譜。

此證。

民國江蘇省吳江縣結婚證書

還有這樣的：

嘉禮初成，良緣遂締。

情敦鶼鰈，願相敬之如賓；

祥葉螽麟，定克昌於厥後。

同心同德，宜室宜家。

永結鸞儔，共盟鴛蝶，

此證。

民國浙江省鄞縣結婚證書

當然有些人更喜歡「私人訂製」的婚書，比如說著名學者、教育家陶行知先生，他與吳樹琴的婚書上便放了一篇自己的散文。

陶行知與吳樹琴

婚書

天也歡喜，地也歡喜，人也歡喜，歡喜你遇見了我，我也遇到了你。當時是你心裡有了一個我，我心裡有了一個你，從心後是朝朝暮暮在一起。地久天長，同心比翼，相敬相愛相扶持，偶然發默脾氣，也要規勸勉勵。在工作中學習，在服務上努力，追求真理，抗戰到底。為著大我忘卻小己，直等到最後勝利，再從容生一兩個孩子，一半兒像我，一半兒像你。

陶先生做學問是一本正經的，秀恩愛也是一本正經的。

錢學森與妻子蔣英的婚書也是real好看！