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誦〈大悲咒〉,能令眾生髮無上菩提心、道業增長

誦〈大悲咒〉,

能令眾生髮無上菩提心、道業增長

節選自《大悲心陀羅尼經淺釋》

宣化上人 講述

【彼等諸佛。為諸行人修行六度未滿足者。速令滿足故。未發菩提心者。速令發心故。若聲聞人未證果者。速令證故。若三千大千世界內。諸神仙人未發無上菩提心者。速令發心故。若諸眾生未得大乘信根者。以此陀羅尼威神力故。令其大乘種子法芽增長。以我方便慈悲力故。令其所須。皆得成辦。】

「彼等諸佛」:這一切的諸佛,「為諸行人」:為所有的一切行人,「修行六度」:六度,布施度慳貪、持戒度毀犯、忍辱度瞋恚、精進度懈怠、禪定度散亂、般若度愚痴。

布施度慳貪:人要是有慳貪,就要行布施。那麼,沒有慳貪的心,要不要行布施呢?更要行布施!所以說,你能行布施,就沒有慳貪。

持戒度毀犯:持戒就會守規矩,不守規矩的人,就是不持戒;不持戒的人,就是不信仰佛法。佛滅度之後,戒律就是佛教徒的師父。

忍辱度瞋恚:你要是脾氣大的人,就要修忍辱行。不要一點點的事情,就發起脾氣來,不要有一種自私的心。不要有自私的心,就不會發那麼大脾氣;不會發那麼大脾氣,就是忍辱了!

精進度懈怠:你若懶惰嗎?你就要修精進。

禪定度散亂:你盡歡喜打妄想,歡喜生一種攀緣心,就要修禪定的功夫;禪定生出來了,你的散亂就度了。

般若度愚痴:愚痴,就因為沒有智慧;若修智慧,就把愚痴度了。

在菩薩行六度的時候,「未滿足者」:還沒有圓滿的,「速令滿足故」:修大悲法,六度也很快就圓滿了。

「未發菩提心者」:沒有發無上菩提心的,「速令發心故」:念〈大悲咒〉,令你很快就發菩提心了。

「若聲聞人」:若二乘的聲聞人,「未證果者」:沒有證到初果、二果、三果、四果阿羅漢,「速令證故」:念〈大悲咒〉,很快就令他得到證果。

「若三千大千世界內」:這三千大千世界,「諸神仙人」:所有一切的神仙、一切的人,「未發無上菩提心者」:沒有發無上菩提心的,能念〈大悲咒〉,「速令發心故」:能很快就發無上菩提心啦!

「若諸眾生」:所有一切眾生,「未得大乘信根者」:沒有得到大乘法的信根,不信大乘法的;「以此陀羅尼威神力故」:能念大悲陀羅尼總持神咒,由咒的威神力量,「令其大乘種子法芽增長」:令大乘善根、大乘種子的菩提法芽能增長。

「以我方便慈悲力故」:觀音菩薩說,用我方便慈悲的力量,「令其所須」:令所有一切眾生,他們需要什麼,「皆得成辦」:就得到什麼。所求滿願,遂心如意,這叫成辦;就是什麼事情都做得到。只要你念〈大悲咒〉,就能所求如意,所願遂心。


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