導讀

八旗制度是清朝統治者為了規範旗人的生活組織形式而制定的制度，旗人是清朝統治者賴以維護統治的核心群體，因此八旗制度對於清朝來說至關重要，屬於不可動搖的國本所在。

滿洲八旗狩獵圖

八旗簡述

八旗制度由努爾哈赤創立，始創於萬曆二十九年，初時只有兩旗，後增至三旗，後又增至四旗，至萬曆四十三年，方為八旗。

▲努爾哈赤畫像

最終確立的八旗為正黃、正紅、正藍、正白、鑲黃、鑲紅、鑲藍、鑲白八個旗，八個旗各有自己的旗幟，均為長方形。四正旗的旗色對應其名字，如正黃旗的旗幟即為黃色長方形旗幟；四鑲旗的旗色則在旗色的基礎上繪龍，如鑲黃旗的旗幟即為畫有龍的黃色長方形旗幟。

▲努爾哈赤佩劍，瀋陽故宮藏

萬曆四十四年，努爾哈赤起兵反明，建立後金，年號為天命。到了天命七年，八旗的旗幟改為我們現在認知中的樣子，即四正旗的旗幟為方形，底色各按旗色，上繪雲龍；四鑲旗的旗幟為五邊形，上繪雲龍，有鑲邊，底色各按旗色，鑲黃、鑲白、鑲藍旗的鑲邊為紅色，鑲紅旗的鑲邊為白色。

▲八旗旗幟，瀋陽故宮藏

八旗制度兼有社會組織形式和軍事組織形式兩種屬性，清軍入關前，旗人兵民合一，戰時為軍，平日為民，所有旗人都隸屬於八旗之下。八旗的基層單位為牛錄（漢名為佐領），首領稱牛錄額真（漢名亦為佐領），一個牛錄有300戶人口，按照規定，每戶人口都需要有一個男丁加入軍隊，也就是說，作為一個軍事組織，一個牛錄的最大動員數量為300人。

▲清代銅火銃，瀋陽故宮藏

五個牛錄為一甲喇，首領為甲喇額真（漢名為參領），五個甲喇為一個固山（漢名為旗），首領為固山額真（漢名為都統），另有左右兩名梅勒額真（漢名為副都統）。清初皇帝會把每個旗下的佐領分封給若干滿族親貴，獲封者擁有佐領的數目不同，擁有佐領最多的人被稱為該旗的旗主。按照當時的規定，獲封者麾下佐領所轄旗人世世代代都是他以及他繼承者的臣民。

明朝末期，蒙古人分為漠南（察哈爾）、漠北（喀爾喀）、漠西（衛拉特）三部分，其中只有漠南蒙古自認為蒙古帝國的部屬，並奉林丹汗為共主。努爾哈赤在世時，漠南蒙古已有部分部落臣服後金，清軍之中已經編有蒙古旗。

▲皇太極鎧甲，故宮博物院藏

天聰九年，皇太極滅察哈爾蒙古，漠南納入後金版圖，戰後，後金對漠南的蒙古壯丁進行甄別，正式建立蒙古八旗。

在後金和明朝數十年的交戰過程中，一部分明軍將領帶領軍隊投降後金，天聰五年，這些漢人軍隊被單獨編為一旗，稱「烏真超哈」，旗幟為青色。崇德二年，漢軍被分為二旗，旗幟仍為青色；崇德四年，漢軍被分為四旗，旗色分別為青色、青鑲黃、青鑲白、青鑲紅。

▲皇太極畫像

崇德七年，皇太極正式建立漢軍八旗。

漢軍八旗和蒙古八旗的編製和旗幟與滿八旗相同，三者中，滿八旗地位最高，蒙古八旗次之，漢軍八旗又次之。

▲尚可喜畫像，漢軍鑲藍旗人

▲順治帝畫像

順治元年，清軍破李自成，入關定都北京；次年，朱由崧在南京即位，改元弘光，南明建立。

順治十七年，朱由榔逃亡緬甸；四年後，清軍攻滅夔東十三家，南明在大陸的最後一支抵抗力量被滅。

清朝和南明前後交戰二十年，在此期間，大批明軍投降清廷，這些降軍被單獨歸為一類，使用綠色旗幟，稱綠旗兵，又稱綠營兵。綠營兵的編製沿用明軍，主官稱提督，除少量駐紮於北京外（即京師巡捕營），大部駐紮於全國各地，地方綠營部隊受總督和巡撫節制，武器較為雜亂，裝備有一些火器，但火炮質量劣於八旗軍隊。

▲反映清軍南下的圖畫——多鐸入南京圖

清軍入關後，對八旗制度進行了改革，旗人不再從事生產活動，八旗軍隊成為世襲的職業兵。與此同時，皇帝不斷削弱旗主的權力，旗人僅在理論上隸屬於所在旗的旗主。大約一半的八旗軍隊駐紮在北京，拱衛首都的安全，其餘八旗軍隊則分駐各地，控制重要的軍事據點，同時震懾地方上的綠營兵。駐防八旗則根據人數的不同另外設有官員統轄，其中重要的十四個駐地的駐防八旗主官稱駐防將軍，駐防將軍均為滿人，其權力範圍雖然有限，但政治地位卻高於地方的實際最高軍政長官總督。

▲驍騎營棉甲

駐紮京師的八旗軍隊有驍騎營、前鋒營、護軍營、步軍營等編製。另有滿蒙上三旗子弟組成的親軍營，由侍衛內大臣統轄，主要任務是配合侍衛保護皇帝的安全。

旗人由於不事生產，只有做官和參軍兩條路，旗人成年後，即可參與「挑甲」（軍隊選拔兵員的活動），其中騎兵稱馬甲，步兵稱步甲。馬甲待遇優於步甲，屬於較高檔的兵種，因此只允許正身旗人（旗人中的自由民）參選，戶下人（正身旗人的奴僕）和開戶人（原為奴僕，後被允許脫離奴僕身份者）只允許參與步甲的選拔。

▲驍騎長槍，故宮博物院藏

由於旗人數量越來越多，而兵員數量有限，雍正時期，為了解決閑散旗人的生計問題，清廷又設「養育兵」一職，養育兵相當於預備役部隊，沒有被挑選上馬甲或步甲的「余丁」和不滿16歲的「幼丁」均可參與選拔。

京師八旗步甲受步軍營統轄，步軍營即步軍統領衙門，其主官為步軍統領，即所謂「九門提督」。步甲大多數出身寒微，據杜家驥統計，嘉慶十一年，步軍營中84%的步甲都是旗下家奴出身。康熙三十年後，步軍統領又監管京師巡捕營，巡捕營最初有三營，乾隆時期增至五營，因此九門提督的最終全稱為「提督九門步軍巡捕五營統領」。步軍營主要負責京師治安，帶有警察性質。

▲大閱圖中的驍騎營

京師八旗馬甲受驍騎營統轄，驍騎營是八旗軍隊的核心力量之一，各旗都有驍騎營，由八旗都統直轄。乾隆年間，清軍又組建了使用藤牌和短刀的藤牌營，漢軍八旗均有藤牌營，為驍騎營節制，綠營兵亦設有藤牌營。

▲大閱圖中的護軍營

護軍營始於皇太極時期，最早稱巴牙喇營，從滿蒙八旗中挑選精銳組成，主要負責皇宮禁衛，雍正二年，又設圓明園護軍，負責護衛圓明園區域。

前鋒營始於皇太極時期的葛布希賢超哈營，又稱巴牙喇前哨兵，負責皇帝出行時的前哨警衛。前鋒營由滿蒙八旗中最為能征善戰之人組成，是清軍的核心精華力量。

▲大閱圖中的前鋒營

不同級部隊的待遇也不同，其中親軍營、護軍營和前鋒營的待遇最高，驍騎營稍弱。按清廷規定，親軍、護軍、前鋒三者待遇相同，每月餉銀4兩，每年領米48斛，按一斛米三錢五分銀算，一年總收入接近65兩。而一名驍騎馬甲月餉銀3兩，年領米48斛，一年總收入接近53兩。當時的七品官一年俸銀45兩，祿米45斛，折銀61兩。兩方對比的話，可以看出高級旗兵的待遇還是不錯的。

和上述四者比，八旗步兵、綠營、養育兵的待遇較差。八旗步兵月餉銀1.5兩，年領米24斛，年收入26兩稍多；綠營騎兵月餉銀2兩，年領米7.2斛，年收入26.5兩稍多；綠營步兵月餉銀1兩，年領米7.2斛，年收入14.5兩稍多；養育兵月餉銀1.5兩，不領米，年收入18兩。

為了滿足各種不同的作戰任務，清軍自康熙時期後，又陸續組建了多支部隊。

為了鍛煉軍隊，清初的幾位皇帝經常會在和平時期舉辦大規模的圍獵活動。清代的圍獵實質上是一種軍事演習，參與圍獵的除了皇帝和八旗精銳部隊外，還有朝中的重臣和宗室王公。圍獵的另外一個意義是震懾外藩，清代皇帝舉行圍獵時，經常會邀請外藩王公觀禮，藉以宣揚軍威。

▲清代皇帝圍獵時使用的海螺

圍獵時，參與者必須嚴格依照紀律行事，無論是行軍紮營還是合圍射獵，都有著明確和詳細的規定。康熙時期，熱河興建木蘭圍場。清代前半葉，皇帝頻繁在木蘭圍場舉行圍獵活動，稱「木蘭秋獮」，亦稱「秋獮之禮」。

虎槍是清朝皇帝圍獵時用來刺殺或驅逐猛獸的武器，康熙二十三年，清廷興建虎槍營，負責在圍獵中護衛皇帝和協助圍獵，士兵從上三旗中的勇士中選拔，初建時有三百六十人，後增至六百人。

▲虎槍，故宮博物院藏

蒙古部落中，察哈爾蒙古早在皇太極時期就歸順清廷，喀爾喀蒙古和衛拉特蒙古（即準噶爾汗國）雖然獨立於外，但也稱臣納貢。最初的時候，準噶爾和清廷相安無事，但隨著雙方勢力的增長，矛盾開始產生。準噶爾攻滅喀爾喀蒙古後，終於和清廷開戰。

▲康熙帝畫像

在和準噶爾作戰的過程中，由於準噶爾軍火器精良，清軍死傷頗多，而當時漢八旗的火器部隊「漢軍火器兼練大刀營衙門」的戰鬥力又不能讓人完全滿意。康熙三十年，清廷將滿蒙八旗中的部分火器兵單獨組建為火器營，火器營有鳥槍護軍和炮甲兩種兵員，分別習練鳥槍和火炮。

▲康熙時期的鎮遠將軍炮，瀋陽故宮藏

康熙三征準噶爾後，準噶爾汗國實力大減，準噶爾大汗葛爾丹也死於流亡途中，葛爾丹死後，清廷開始把目光投向西南地區。雍正登基後，大力推行改土歸流政策，雖然清廷執行嚴厲，但仍然引起了不少反彈。雍正十三年，包利率苗民在貴州起兵反清，清廷派兵征剿，但戰事並不順利。

乾隆登基後，任命湖廣總督張廣泗為七省經略，令其征討苗人，張廣泗改變以往的分兵戰術，最終平定貴州。

乾隆十二年（1747年），大金川土司莎羅奔進攻臨近土司，並擊敗本地前去彈壓的清軍，乾隆帝得知情況後，仍令張廣泗前去征討。

▲西南地區的碉樓

大金川一帶的藏人有修築碉樓的習慣，碉樓以石片築成，樓體細高，形如寶塔，高度一般在10~30米之間，個別可達50米高。碉樓既可居住儲物，也可當做軍用堡壘，由於碉樓通常成群建築，加之樓體堅固，守衛者又居高臨下，因此清軍在攻打碉樓時，往往傷亡慘重。

由於清軍久戰無功，乾隆帝大為震怒，將張廣泗逮捕至京處死，改任傅恆為經略大臣。為了在戰鬥中更快的攻佔碉樓，清軍專門從軍中挑選出精銳士兵組建了雲梯部隊，這些雲梯兵訓練完畢後，被派往大金川參戰，但云梯兵尚未抵達戰場，莎羅奔便已經投降了。

▲西山健銳營用以訓練的碉樓

戰後，雲梯兵被重新編組，改稱健銳營，駐紮於香山，總數兩千餘人。鍵銳營相當於清軍的特種部隊，每當戰事緊急時，清廷便會派遣健銳營參戰。

後記

乾隆後期，清廷的國力已經開始走向衰落，直至第一次鴉片戰爭前，雖有嘉慶、道光兩朝皇帝奮力挽回頹勢，奈何大勢已去，人難勝天。第一次鴉片戰爭後，清廷仍未覺醒，到了咸豐十年，又發生了第二次鴉片戰爭，北京被英法聯軍攻破，咸豐倉皇出逃。

▲圓明園遺址

第二次鴉片戰爭後，鑒於洋人船堅炮利，清廷組建神機營，裝備新式槍炮，但積重難返，裝備的先進無法改善官僚制度的腐敗和臃腫，因此神機營組建後並未起到清廷統治者想像中的作用。與之相反，在和太平軍作戰的過程中，以漢人軍隊為主力的湘軍和淮軍崛起，並取代八旗和綠營，成為晚清時期清廷的核心軍事力量，隨著僧格林沁在高樓寨的戰敗身死，八旗鐵騎作為一個歷史名詞，最終淡出了歷史舞台。

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