王維的禪意，坐看雲起時

終南別業

中歲頗好道，晚家南山陲。

興來每獨往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看雲起時。

偶然值林叟，談笑無還期。

一個人走著走著，走到水不見了，索性坐下來，看見山嶺上雲朵湧起。原以為到了盡頭，不想又見妙境無窮，那麼人生之境又何嘗不是如此呢？王維被稱作「詩佛」，佛學中的禪宗寄語常常是極其精短簡明的，「一花一世界，一葉一菩提」，讀之思之，重在「悟」的過程。王維的詩也通常如此，簡明的詩句，不多言語而意境全出，因為詩人的心是清明澄澈的：

白石灘

清淺白石灘，綠蒲向堪把。

家住水東西，浣紗明月下。

白石灘是輞水邊上的一處河灘，但在王維的筆下，這一處平淡無奇的河灘成了一個明凈清雅、空靈韻致的世界。，他的心與外境——一山、一石、一花、一溪在某一時刻一旦邂逅，便成相知。原來，所謂禪，並不一定在殿堂廟宇，青燈古佛；並不一定就是參禪打坐，經書為伴。真正的覺悟，就在這自然美景中，當自己已成為山水花草的一份子時。

王維工畫，蘇軾稱他的詩亦是「詩中有畫，畫中有詩」，在他的後期作品裡，不論詩與畫都呈現「白描」的特點——純粹客觀的自然世界。

辛夷塢

木末芙蓉花，山中發紅萼。

澗戶寂無人，紛紛開且落。

芙蓉花，花開花落，本該是一種自然的常態，王維又引導我們思考人生的狀態：我們活著常常是為別人，經歷了繁華或幻滅的我們，能不能為自己的存在而存在，在無人問津的時候，是不是像山中寂寞的芙蓉一樣可以開了，謝了？無人來時，生命還可以為自己而存在，美麗？獨居，獨處，也可獨自歡樂：

竹里館

獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。

深林人不知，明月來相照。

這便是隱逸者的生活情趣：一個人月下獨坐，彈琴長嘯。清靜安詳的世界裡，夜靜人寂，人景合一。即便有人來，也因著「深林」而不易為外人所知；即便無人來，有幽篁、深林、明月相伴，置身於幽深茂密的竹林之中「彈琴」「長嘯」本就是超凡脫俗的事——世間高雅閑淡的人與事本就不容易引起他人共鳴的。

「我心素已閑，清川淡如此」，寫山、畫水、看人生，開創了田園詩派的的「詩佛」以他的的淡遠之境，閑逸的人生態度沉澱了盛唐的浮躁，影響著千古來者。

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