明末清初書法家王鐸，「發乎情，止乎禮」的審美觀對後世重大影響

「發乎情，止乎禮。」這是傳統儒家的審美觀念，它承認藝術活動起源於感情抒發，但又認為抒發要有一定限度，過猶不及。用這種觀念審視歷史，王鐸的書法文質彬彬，情與理恰到好處，馬宗霍說：「明人書法無不縱筆以取勢，覺斯則縱而能斂，故不極勢而勢若不盡。」

王鐸學書非常投入，「一日臨帖，一日應請索，以此相間，終生不易」，可見他在書法上是非常勤奮用功的。他的楷書學鍾繇、顏真卿，行草宗二王和米芾等，自稱「余從事書法數十年，皆本古人」。

王鐸對後世書法的主要影響主要有三點。第一，用墨。由濕漸干，由干漸枯，潤燥相間，很有節奏感。尤其是創造性地使用漲墨，兼并筆畫，形成塊面。這樣做一方面簡潔形體，避免瑣碎，另一方面造成塊面與線條的對比組合，增加表現力，強化視覺效果。

第二，是結體。邱振中的《書法形態與闡釋》說：「王鐸的行書單字軸線最大傾角超過 以往任何時代的作品。王羲之的最大傾角為15度，黃庭堅行書單字傾角12度，米芾10度，董其昌6度，張瑞圖10度，倪元璐8度，而王鐸高達15度。有時兩字還會出現反向傾側，使書法出現強有力的彎折。」

第三，是章法。前人講似欹反正，一般著眼於單字，在各個偏旁部首的組合關係上做文章。王鐸則從章法上出發，以數字為單位作傾側變化，尤其是大福條屏，由於擴大了變化的單位量，顯得更加大氣。劉熙載《藝概》說：「大起大落，大開大合，用之長篇，比如黃河百里一曲，千里一曲一直也。」

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