華夏上古五行之神，三皇五帝之後，個個騎著兩條龍

陰陽五行學說是最具東方特色的文化元素之一，同時也是中華文明深厚的土壤，孕育出了博大精深的民族文化。比如道家的煉體之道和丹道學，中醫的臟腑學說，都根植於此。五行學說可以用來解釋生活中的方方面面，比如金木水火土五行對應白青黑赤黃五色，辛酸苦辣甜無味。

在上古時期，一年有春夏仲夏秋冬五季，天地有東南中西北五方，五方有句芒，祝融，后土，蓐收，玄冥五方神明。而且據說五方神都是三皇五帝之後，生前為五官，也叫五正，死後為五方神，這五方的神靈各自的形象和管轄的範圍也有所不同。

春神句芒 | 《大魚海棠》

根據《左傳》中的記載，「因為天有五季，故而有五行之官，也就是所謂的五官。木正為句芒，火正為祝融，金正是蓐收，水正是玄冥，土正就是后土。他們各司其職，將九州之內的各種事物管理的井井有條。他們死後，人們為了表達紀念，就奉他們為五方神靈。五方神分別輔佐五方天帝。

句芒也就是春神，五行為木，輔佐東方天帝青帝太皞。他們管轄的就是代表太陽升起的東方，傳說中扶桑神木所在的方位。句芒在神話中是一個人面鳥身的神獸，乘著兩條青龍。太皞也就是天神伏羲，句芒生前是伏羲之子，也是伏羲之臣，死後仍然輔佐他。

火神祝融

夏神也就是火神祝融，代表著南方，五行為火，他是炎帝的後裔，火德之帝就是顓頊，因為他管轄的範圍是南方，在五行中對應的顏色為紅色，所以火神祝融又被稱為赤帝。他也是人面獸身的形象。《山海經·海外東經》云：「南方祝融，獸身人面，乘兩龍。」也有一種說法是祝融的樣子是人面虎爪。

西方為金，對應的神靈是金神蓐收，《山海經·海外西經》中記載：西方神蓐收，珥兩蛇，腳下乘兩龍。他耳朵上戴著兩條蛇，就像是耳環一樣，腳下也踩著兩條龍。金性代表著刑罰，對應著五季中的秋季，所以蓐收又是刑罰之神，掌管著生殺大權。蓐收生前是伏羲之子。

北方對應的五行是水，在色為黑，也就是玄色。所以北方水神就叫做玄冥，玄冥是顓頊帝之子。《左傳》云：「禳火於玄冥、回祿。」這裡的玄冥就是指的水神。水神又是太陰之相，所以又叫太陰之神，或者叫做太陰君。《西遊記》中廣寒宮的老大就是太陰君，嫦娥仙子就是太陰君的妹妹。

中央之神為后土，后土是炎帝之後。《山海經·海內經》載：「炎帝的妻子生下炎居，炎居生共工，共工生后土。」也就是說后土本是水神共工的兒子。他生來具有神力，曾經收服四方，平定了九州，有「平九土」之功，所以他又被稱為社神。

五行神是由四方神演化而來，一開始北方神是禺疆，也沒有中央之神后土。根據《山海經》中的描述，四方之神對應的是東方句芒、南方祝融、西方蓐收、北方禺疆。到了漢代之後，根據天空中星相，有演變出了四大神獸，也就是東方青龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。

參考文獻

袁珂.山海經全譯[M].北京：北京聯合出版社，2016.

葛洪.抱朴子[M].晉代.

劉向.淮南子[M].漢代.

司馬遷.史記[M].北京：中華書局，1985.

左丘明.左傳[M].春秋.

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