當好徒弟，就能學好一門學科
今天我要說的是，當好徒弟就能學好一門學科。
當師父、師傅或老師（師父多指在修道中的引路人，傳大道玄義，功法丹訣的授道恩師，是因為師父可重塑汝法身，再生汝之慧命，回汝之本性，見元始之真心，是為父。師傅多指教學生一門技藝，如道教里的法器經韻，社會上的焊電木工皆可稱為師傅，傅者，有所傳授者也。老師，亦是指在某些方面對我有教導傳授解惑，指引之恩的人，因為有些老師父們收徒極嚴，要求極高，輕易不收徒或是因為在某些情況下不允許，或是學生還沒有達到標準要求時，師父就讓學生叫自己老師，而不叫師父或師傅）傳授道法或技藝知識時，徒弟感念師恩，感恩師父能垂度引領，開啟妙門之恩，感恩師父的辛苦教授，提攜訓策之恩，感恩師父默默付出，不計辛勞，為徒消損，勞心之恩，再想起師父的殷切期望和自己對道的追求，對知識的渴望，怎麼會不好好學修呢？生怕師父老師失望，生怕對不起師父的教導和付出，又怎麼會不努力精進呢 ？
孝敬師父、供養師父很重要的一點就是努力學習、修鍊師父傳授的知識與道法，在我們門內稱之為法供養，比財供養更為殊妙優越。因為師父的心是想讓弟子成道，老師的心是想讓學生學有所成啊！
而我就是一個反面的例子，雖然得師傳法，但是因為多種情況以及自己的惰性，修鍊就經常斷斷續續，時扔時揀。我在持續練功的日子裡，就感覺師父就在目前，時刻感念，歸心於道。而在不練功的日子裡，就不敢想師父，害怕師父，怕師父罪責，道心也就提不起來了，甚至有一想道或者師父都有一種抵觸感。如此把師父和道拋到一邊，不想，方能偷懶做自己的事。但這日子過得卻不一定完全快樂，任你玩得再好，總是有種作業沒寫、正事沒做的負罪感和對不起師父的愧疚感，因為至少還知道自己是幹什麼的，正事是什麼。
所以說師父和道是一體的，老師與知識也是一體的。你對大道有著至高無上的誠心和追求，你對能傳授大道的老師就會有十分強烈的感恩心、恭敬心。試問一個飢餓的人，十分渴望一個餅，這時有人把餅給你，你能不感激嗎？師父就是那個救你的人，重道必尊師，尊師必重道，棄一而皆無，尊一而俱得。小道就在這裡說，你能把道放在什麼樣的位置，把師父放在什麼樣的位置，你最終的成就就是什麼樣的。你把道與師父放在第一位，畢生追隨，那麼你在修道與學習的過程中就會以此心突破一切，直達彼岸。世上所有的考驗挫折、艱難困苦，都會在你這顆金剛不壞之心的衝擊下，煙消霧散。你把道與師父放在若可若無的地位，那麼你的學修也會揀揀扔扔，一暴十寒。而修鍊途中所煉的不過是一顆始終如一、百折不撓的心。
我師兄曾說過：你尊師重道到了極致之時，就是去除我執的時刻。這時師父與你相通，一般無二，如同一個盛水的杯子將自己杯子里的水全部倒入另一個杯子里一樣。
在密宗許多祖師傳記中，說這人與他的上師已經一般無二，就是靠的這個。其實，這種事情小道也遇到過。因為師門有事而去北京辦事，途中一直憶念師恩，不知我何德何緣能得遇恩師，承蒙教導，以至大哭不止。此時卻忽然豁然開朗，師父的德相一直印在我的腦海里，心裡無比平和，道心油然而生，慈悲寬宏之念據於心胸。我就知道這是師父的道心慈念。那幾日我說話打電話的聲音都和師父一模一樣。雖然小道是一個很不精進的人，與祖師大德們那些徹底與師父相印的事例還有天壤之別，但是此例亦足以證古人傳記誠不我欺了。
因此，求道求學之人，在學修之時，先問問自己「你做好一個徒弟了嗎？」
（道教之音原創文章，轉載註明出處）
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