五種活法，只有一種能安身立命

文：五台山清心

如何安身立命？

要按照佛陀的本懷去生活

什麼是安身立命？

生活有著落

精神有寄託

人的一生幾十年，多則百餘年，最為重要就是自己的人生觀。所謂人生觀就是對人生的看法、生活的目的、價值、意義所在，因此，人生觀的調整對於一個人生活的質量有著重要的意義。

從佛法的角度看，我們的人生觀無外乎5種類型：

【世俗凡夫】

第一種人生觀：

對於一個不學佛或者對佛法一無所知的人來說，認為：一切事物均為實有、真實存在。同時也實實在在有一個「我」的存在、我所有的一切同樣也存在。於是乎，一切的上妙宮室、車服衣食、聲色犬馬、玉金子女、名利恭敬......無不認為實實在在，莫不想據為己有。因此，就有了勾心鬥角、巧取搶奪......

因為有「我」和「我所有」，無數想要得到東西，苦於能力有限不能全得，哀嘆自己一身壽命有限不能永得...

但是，其認為的種種「實有」，最終無不落於空虛，唯有在追求種種實有的時候留下無盡的業力，永遠不會消散。

【消極避世的學佛人】

第二種人生觀：

雖然是學佛的人，準確來說是掛名學佛的人。這類人通過學佛明白：萬事萬物不是「實有」、也了解四大皆空、五蘊非有的真理，但是，其立身處世、存心接物卻是與第一種人生觀無異，同樣與世俗凡夫沒有什麼兩樣。

【誤解佛法的學佛人】

第四種人生觀：

雖然深切學佛，也悟道四大皆空、五蘊非有之真理，也能證入空的境界，認為一切事物均為假有。於是乎人生就肆無忌憚、恣情縱慾、貪慾無盡，以至於無所不為，最終造下種種罪業，最終受其果報墮入三惡道，沉淪永劫，這正是誤解佛法，不是佛陀的真實所在。

【佛教的人生觀】

第五種人生觀：

真正佛陀所希望的人生觀，

能見到萬法皆空，

又能見到萬法不空。

立於「空」，則息滅「貪、嗔、痴」三毒；破除「我相、人相、眾生相、壽者相」等四相。

立於「不空」，則上求佛道、下化眾生。

若能以佛教的人生觀安身立命，則您的一生人格完美、價值和意義一定非凡！

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