弘道院 呂祖論道德

度己/度人/濟世

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五千言之書，盡人而知為到的之經；而五千言之旨，舉世而難傳。道德之脈，非修人不能傳。而旨理淵源，一語括萬象之機，千言悉三才之奧，雖後之學者得其梗概，注者支離，讀者未克瞭然，修者豈能純粹？

必幾將太上立教真詮，徒為人間章句已乎！道人願思指迷、性耽淹貫，概造物之分途，體玄機於一得，不辭寡陋，昔降筆於中，何敢遜逍遙之論。鸞於北壤，惟見人心不古，道德無幾，每憐慾海低徊，不向玄學問學，是以白雲留影，黃鶴空啼，徒增太息，滄桑幾度。

五倫忠孝為先，九轉氣精以養，以有相悟無生，劈頑空而歸靜界。要知「道」乃強名，德亦何有？苟能於物我咸忘，又何必分身外之天、性中之命呢？

於是，聖人教分於三，理歸於一。願生民清其心，豁其目，認得源頭，五教虛度，庶幾乎無愧道德之身，而可讀道德之經也。

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弘道功德無量

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