你心裡有什麼，眼裡就是什麼……

《妙法蓮華經》的經題

2. 隨情智說，就是既不違佛的內證，又隨眾生的根性的說法。佛是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者，佛是不會說假話的，儘管他要隨順眾生的根性去講法，但是也不會違背法本身。

3. 隨智說，即是依佛的自內證而說。

蘇東坡居士常常喜歡找佛印禪師辯論，可又每次總是大敗而回，官至翰林學士的他常常心有不甘。有一次，他與佛印禪師對坐，他問佛印：「你看看我，現在像什麼？」佛印回答說：「我看你像尊佛。」東坡哈哈大笑，得意地說：「你知道這會兒你在我眼裡像什麼嗎？就活像一堆牛糞啊。」佛印看了看東坡，沒說什麼，轉身就回了方丈室。

蘇東坡很得意，覺得今天終於贏了佛印一次，回到家便將此事告訴了蘇小妹。蘇小妹是個才女，她聽後冷笑道：「兄長，就你這樣也想參禪啊，佛印禪師看你像尊佛，說明佛眼裡眾生都是佛，你看人家像牛糞，你想想你自己算什麼吧！」

可見，覺悟者與凡夫對於世界的認識是不同的，而佛陀將他對實相的認識完完全全宣說出來，即是隨智說。如在法華會上，佛陀就是依自證而將佛之知見和盤托出。而般若時和方等時，即是隨情智而說，既有佛陀內證，又有針對受眾根性的善巧調適。相比之下，阿含時，更多的還是隨情而說。

因此，如來說法，是隨機赴緣，並不是像今天我們所看到的經典那樣，分門別類、有章有節，那麼，對經典分門別類、舉綱張目 , 乃至劃分章節，又是從何而來的呢？

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