年輕的時候一定要讀本思想史
兩本思想史讀完了，分別是錢穆的《中國思想史》和羅蘭·斯特龍伯格的西方現代思想史，兩本作品都很優秀，但我的感受重點還不在於作品本身的優秀。
最大感受是，思想史是一定要讀的，因為它可以解釋你的很多問題，也會引發更多的問題，它會讓你意識到你對各種理論思想的理解是很淺薄的。
蘇格拉底認為人本質上是思想的動物，他認為人類應當不斷地追求智慧、追求真理。
人類的歷史也就是不斷產生思想，並對思想進行不斷反思的過程。不同思想的碰撞、鬥爭和融合，結果是極為驚人，影響深遠的。
閱讀思想史的過程，可以看到人類偉大的思想對於人類共有的問題和當時社會問題的回應，閱讀思想史讓我有機會回到目前影響我們價值觀的思想的光芒萬丈、令人興奮的起源，它為我提供了觀察的立足點：通過它我們既可以審視我們當下的生活，又可回首人類眾多的深邃的哲學思想。
為了了解我們自己，使我們做出真正的選擇，我們必須了解這容易讓人陶醉的思想史。
思想影響著歷史，思想就是人類在歷史中展開的最重要部分，如尼采所說，「最偉大的行動是思想」，「世界圍繞著新價值觀的發明者旋轉，默默地旋轉。」
我們的世界實際上依然在圍繞在一些偉大的思想邊旋轉，雖然我們認為自己的思想是自由的，但實際上我們只是不很順暢的旋轉而已。
這就是我們淺薄的思想，偉大的思想被當前的大眾消費文化弄得瑣碎淺薄無聊，這些思想知識些用來裝飾自己空洞大腦的華麗首飾而已。
歌星們唱著他們自己也不懂的歌，作家寫著自己不懂的文章，網友發出自己不懂的評論，產生了廣泛影響的語言背後，矗立著什麼思想呢？沒人在乎的。
如今中國自以為有道德喜歡說教的人，有沒有道德不好說，但肯定是一些從自己的道德說教中撈到好處的人。
如果讓我們發現這些人的理論武器是由與他們的意圖斷然相反的思想打造的，這一切可能更加令人厭惡了。
歷史告訴我們，過去整個人類歷史都充滿了瘋狂；當時的人們總是自以為意見一貫正確，於是才產生了種種罪惡，比如戰爭、迫害、奴役、仇外、種族主義和極端宗教主義等等。
但恐怕關鍵不在於糾正錯誤，做到真正正確，而在於認識到自己不是完全正確。我們的思想是怎麼來的，它一貫是現在的形式嗎？這是個很有趣的問題。
我們可能根本無法說明自己堅持的觀點是如何來到，我們頂多能夠羅列出現成的觀點和文化，然後說，這就是我的常識，這就是我的朋友和親人也持有的觀點，別的什麼人，有什麼權利對它們說三道四？
是呀，別人也沒法保證有完全正確的思想。
測不住原理和量子力學的出現給了哲學重重一擊，大一統的正確理論恐怕很難出現了，那我們這些連思想怎麼來都不知道的人能做的恐怕能做的就一件事上——指責古人的無能，反思思想與當下社會的關係。
但反思還要看思想史，乾脆簡單點，指責一切我以外的人，錯的是世界，我現在的思想就是完全正確的，雖然不知道它怎麼來的，也不知道它代表了什麼。
反正我們可能也沒啥機會為人類思想史做貢獻了，那應該是從黑暗走向光明的歷史過程吧！
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