周汝昌誕辰百年紀念
周汝昌先生是文化大家。他以紅學名世，又不囿於一學之專，畢生勤奮，在不少領域展示學識才華。
周汝昌先生誕辰百年，學界舉行紀念活動是在情理中的。對於一位為時代留下豐碩果實的耕耘者，借這樣的時間點表達緬懷，也是向文化致敬。
周先生是文化大家。他以紅學名世，又不囿於一學之專，畢生勤奮，在不少領域展示學識才華。
傳統詩詞是先生喜愛的文學體裁。不只是古代作品研究、詩集選注，他雅好吟哦，樂于格律詞牌規範下的創作。年輕時曾入詩詞社。詩詞社沒能常相伴，作詩則隨他一生。或唱和，或題贈，或者文末綴以「詩曰」，出口成章且韻味悠長，詞藝之嫻、詩情之旺，有點像如今人們微信頻發的手段和興緻──只不過兩相比較，他的詩詞要算「陽春白雪」了。若將這些散落的詩詞搜羅成冊，應是一部兼具文學價值和社會史料價值的詩集。
周先生自幼練書法，學仿顏柳歐趙，以後臨習魏碑名品，最為持久用力，是學王羲之筆法。他熟悉書法史，講《千字文》「律呂調陽」還是「律召調陽」頗有一番見解，論書法藝術有《永字八法》專著出版。他的書寫，字體瘦削遒勁，有人比之於瘦金體。對此，他不以為然。也能畫，曾見以硬筆勾勒雕像，幾筆畫出，很傳神。
愛好曲藝，少年時就是曲藝迷。不僅當觀眾，周家兄幾個弟到市裡訂製胡琴月琴，又拉又唱，全家同樂。周先生尤其喜歡聆聽天津時調、梅花大鼓等曲種，晚年曾作鼓詞《秋窗風雨夕》《燕市悲歌》，由名家演唱。
周汝昌先生生於津南「養船」富戶，那是花園建樓祀魁星的人家。想想看，該是怎樣一種虔誠的詩書傳家。天資天分、環境熏陶加以勤奮，周先生讀高中時開始發表文章。在燕京大學西語系讀書，為了研究《紅樓夢》，他寫信給未曾見過面的大學者胡適，求借珍貴的甲戌本，胡適先生竟然託人帶給了他。成就這段奇緣佳話，是他的《曹雪芹生卒年之新推定》等文章在天津報紙發表，得到胡適的激賞。
以上所列，大都得由周先生的文章。這些文章，其中不少篇什，我有幸經手編髮，做了第一讀者。
作為報紙副刊編輯，與周先生多年交往，敬佩他對於傳統文化的廣博涉獵和融會貫通。靠著深厚的文化底蘊，他對《紅樓夢》的獨到解讀，影響了幾代學人的紅學研究，也引導了幾代讀者的名著欣賞。因為底蘊厚實，下筆如有神，又特別善於報章文體。這為他的學術，打通了普及大眾的捷徑。為家鄉天津兩張大報寫專欄，他的桑梓情懷、文史探討，多有卓見；論及風土民俗，追本求真，往往以提升文化品位的闡述，令人耳目一新。
敬重周先生，還在於他治學有恆、傾心中華文化的鍥而不捨。他自號「解味道人」，以應曹雪芹書中「誰解其中味」的設問，幾十年如一日，把「為芹辛苦」當作治學樂趣。他給報紙來稿，先是文稿、附信、信封全由自己手寫；後來，信封改由兒女代寫；再後來，稿子也由別人謄寫、敲字，他在標題下簽名，在稿紙末尾寫信；再再後來，他只是在稿子上親筆署名……我珍藏這幾個階段先生的手跡。在最後的歲月里，他以大若核桃的字簽名，字形間架結構仍是慣常的周氏風格，筆畫依舊那般硬朗，只是筆道這幾筆與那幾筆重疊──這是他憑著感覺的盲寫。先生晚年目近盲，耳又聵，由女兒周倫苓做秘書，辨識謄寫乃至記錄口述，延續著寫作。九旬的高齡，已經不能閱讀，全憑記憶談文論史，表達見解。文化的浸潤，顯然早溶入血液。我感嘆周先生是文化奇人，感嘆他以春蠶吐絲的精神，對養育自己的中華文化的傾情回報。
這些，連同周先生春風藹然的音容笑貌，獎掖後學的可欽可敬，一併成為我心中抹不掉的記憶。
（刊於2018年4月9日《天津日報·滿庭芳》，原題為《文化大家周汝昌》。）
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