大錯特錯！別把你的 「養身」 當作是古人說的 「養生」

現在人們都開始熱衷於養生，卻不知道，養生對於現代人的做法來說，其實是非常滑稽的一件事。不僅因為現代人都誤把「養生」當作了「養身」，全在身體層面造作，更重要的是，現代人的生活方式與心理心態都與養生完全背道而馳。

何謂養生？

就是滋養生命的生機。

何謂生機？

小而言之，是生命本具的自我修復、恢復、成長的能力，比方說，頭髮剪了，它會長起來；指甲剪了，它會長出來。

譬如我們身體外部皮膚的創傷，即使不介入藥物的治療，人體也會自我修復治癒；身體生病了，身體會自我修復，或者藉助藥物來幫助它修復，（要知道，葯是治不了病的，是人體本具的生機借藥物來修復自身的損傷，使它恢復到「應該如此」的狀態。）再比如，睡一覺起來，疲勞的生理、萎靡的精神都煥然一新……這些就是生機所發揮的效用。生機，就是生命的一種 「使自身回復到它應該成為的那個樣子」 的力量。

養生，就是滋養這種能力——使生命修復到它應該成為的那個樣子的能力。

當代中醫和西醫的差別之處

中醫與西醫有一個很大的差異，就是對疾病治療方法的認識。而這種認識甚至是對立的，完全不相容的。而這種不相容，恰恰告訴我們，什麼樣的方法才能稱之為「科學」。

西醫對疾病的治療是對抗式的，是「汗賊不兩立」式的，是必欲除之而後快的。於是，所有的藥物、治療方案、手術都圍繞「病」來打轉。有細菌，就上抗生素，有腫瘤，就放化療解決，內臟出現異常，切除或者移植。而這些幾乎就是被現代人津津樂道的「現代醫學」。

中醫恰恰相反，中醫強調「驅邪外出」反對「關門揖盜」。導致身體致病的外來因素趕出去就是了，非要「除之而後快」最後就變成了兩敗俱傷。所以，中醫所有的治療幾乎可用四個字來概括，那就是「養正驅邪」。利用藥物輔助身體自我恢復的機能，達到治病的目的，這就是「不治病而病癒」。

「 古人說「修行須帶三分病」，「有病方知健為仙」。 」

當今時代大部分人身弱的體質也是學習中醫的一個助緣。孱弱的身體本能地讓一個人的關注與思考轉向內在，這就是老子所說的「天之道損有餘以奉不足」，身體棒棒的，學醫幹什麼？

導致人們健康每況愈下的原因何在？

大概分為外環境與內環境

從外環境來說，主要體現在生活方式上，比如：熬夜、用腦、用眼過度、暴飲暴食、過食寒涼；夏天過度貪涼，冬天出於「美」的考慮女士穿得很少，使得寒邪直接進入三陰經、營養過剩、盲目進補等；缺乏運動以及錯誤的運動觀念（比如：晚上鍛煉、劇烈運動、過度流汗等）……

從內環境來說，由於社會過分強調狹隘的成功而導致的人與人之間的關係的利益化、緊張化、攀比化、虛榮化……功利的成功思想使得人們越來越忽視道德、人格、心靈、修養，心理更多地被貪婪、自私、冷漠、虛偽等佔據……

「 百病由心生 」

在當今時代，連孩子都想出名、出頭、甚至不惜三觀盡毀，不擇手段，不就正好反應了渴望被關注，需要掌聲的內在匱乏與晦暗嗎？

社會上各種媒體節目，都在告訴我們這個時代的「大象」中所生存的人們的「主症」，這些「主症」最突出的就是心理三陰症，心理三陰症必然伴隨著生理的三陰症。所以，觀社會人心之相，就必須學習傳統文化，中醫是最好的解決方法。

對於 「只關心疾病不關心生命」、「只重利不重德」 的現代人來說，如何做到如《黃帝內經》上所說的「形與神俱，精神內守」、「志閑少欲，心安不懼」，「外不勞形於事，內無思想之患」？當然更不可能做到 「把握陰陽…獨立守神…淳德全道…積精全神」 了。既然做不到，而一味地在肉體層面造作，那麼，養生就只淪為變著法地滿足口腹之慾的遊戲。

古人對於生命健康的研究，早就有了範本，那就是《黃帝內經》， 我們無論學習哪一門學問，都要依經典，找源頭。比如，學道，須依《老子》，學儒，須依四書五經，學佛須依佛經，學命理須依《易經》。從學醫養生來說，當然要依據《黃帝內經》，這既是必須，也是正道！

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